Gommatasara Karma kanad Part 2

SR No.: 001326
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, A N Upadhye, Kailashchandra Shastri
Publisher: Bharatiya Gyanpith
Publication Year: 2000
Total Pages: 828
Language: Hindi, Prakrit, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari, Principle, & Karma
File Size: 18 MB

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कर्णाटवृत्ति जीवतत्त्वप्रदीपिका
चक्षुर्द्दर्शनिगळप्प भवनत्रयादि सम्र्व्वार्थसिद्धिपय्र्यंतं तत्तद्योग्यंगळप्प पंचविशति षड्वशति नववशति त्रिशत्प्रकृतिस्थानंगळ बंधंगळप्पु । २५ । ए प । २६ । ए प । अ उ । २९ । ति । म । ३० । ति । उ । म । ति । "सग सग गाणं व ओहिदुगे" अवधिदर्शनदोळं केवलदर्शनवोळं क्रमविदवषिज्ञानवोळं केवलज्ञानदोळं पेदते चरमपंचस्थानंगळं शून्यमुमप्पुवु । अव । दर्शनं । २८ । बे ॥ २९ ॥ म । देति । ३० । मति । आ । २ । दे ३१ । दे । आ २ । ति । १ । के ० । दर्शं । ० । इल्लि अवधिज्ञानदोळु पेळवंत वधिदर्शन दोळे 'दु पेदुदरिवं देशावधि परमावधि सर्व्वावधि भेददि नवविज्ञानं त्रिविधमक्कुमल्ल देशावधिज्ञानं नारकासंयतसम्यग्दृष्टिगळोळं पंचेंद्रियसंज्ञिपर्याप्तासंयत देश संयत तिप्यंचरोळं वेवासंयतरोळं असंयतादि क्षीणकषायावसानमाद मनुष्यरोळं देशावधिज्ञानमक्कुं । प्रमत्तसंयतादि क्षीणकषायावसानमाद चरमांगररोळे परमावषि सर्व्वावधिज्ञानं गळप्पुवप्पुवरिवं मिवरोळे ल्लमवधिदर्शन मक्कुर्म बुदत्थं । अल्लि घम्मे वंशे मेघेगळ नारकासंयतावधिवर्शनिगळु १० तीर्थसत्कर्म्मरुगळल्लद सम्यग्दृष्टिगळु मनुष्यगतियुतनवविंशतिप्रकृतिस्थानमनों बने कट्टुवर । तीर्थसत्कर्म्मरप्प सम्यग्दृष्टघवधिवर्शनिगळ तीत्थं मनुष्यगतियुत त्रिशत्प्रकृतिस्थानमनों वने कट्टुवरु | अंजने मोदलाव चतुःप्पृथ्विगळ नाटकासंयतायधिवर्श निगळ मनुष्यगतियुक्त नवविंशतिप्रकृतिस्थानम नो बने कट्टुवरु । संशिपंचेंद्रिय तिय्यंगसंयत देशसंयतरुमवधिवर्शनिगळु देवगतियुताष्टाविंशति प्रकृतिस्थानमुमनों वने कट्टुवरु | मनुष्यगतियोळ तोत्थंकर कुमार चक्रवतगळ त्रिकल्याणभाजनरप्प तीत्यंसत्कम्मरु चरमांगरुं केळंबरचर मांगरुगळप्प असंयत वैशसंयतर प्रमत्तावि महाव्रतिगळ देशावधिज्ञानिदर्शनिगळु यथायोग्यं देवगतियुताष्टाविंशति प्रकृतिस्थानमुमं देवगतितीत्थंयुत नर्वावशति प्रकृतिस्थानमुमं कट्टुवरु । २८ । दे । २९ । वे ति । परमावधि
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द्वे । एकेंद्रियादिचतुरिद्रियांता: नरकदेवगत्यष्टाविंशतिकं विना योग्यत्रयोविंशतिकादोनि षट् । पंचेंद्रियास्तसुतानि षट् । मनुष्याः सर्वाणि । देवाः चक्षुर्दर्शनोक्तानि चत्वारि । अवधिदर्शनेऽवधिज्ञानवच्चरमाणि पंच । असंयतदेवनारके असंयतदेशसंयत संज्ञिपर्याप्ततिरश्च्य संयता दिक्षीणकषायांत मनुष्ये च देशावधिः प्रमत्तादिक्षीणकषायांतचरमांगे च परमावधिसर्वावषी, तथावधिदर्शनमपि । तत्र धर्मादित्रयजाः सतीर्थाः तीर्थमनुष्यगतित्रिशत्कं तत्रातीर्थाः अंजनादिजाश्च मनुष्यगतिनवविंशतिकं । वियंचः देवगतियुताष्टाविंशतिकं । मनुष्यास्तदा
अवधिदर्शनवाले घर्माआदि तीन नरकोंके नारकी, जिनके तीर्थंकर प्रकृतिका बन्ध हुआ है, तीर्थंकर मनुष्यगति सहित तीसके स्थानको बाँधते हैं । तथा तीर्थंकरकी सत्तासे रहित धर्मादि तीन नरकोंके नारकी और अंजना आदिके नारकी मनुष्यगति सहित उनतीस
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चौइन्द्रिय पर्यन्त जीव नरकगति देवगति सहित अठाईसके बिना अपने योग्य तेईस आदि छह स्थानों को बांधते हैं । पञ्चेन्द्रिय अठाईस सहित छह स्थानोंको बांधते हैं। मनुष्य सथ २५ स्थानों को बांधते हैं । देव चक्षुदर्शनमें कहे चार स्थानोंको बांधते हैं ।
अवधिदर्शनमें अवधिज्ञानकी तरह अन्तके पांच स्थानोंका बन्ध होता है । असंयत देव नारकियों में असंयत, देश संयत संज्ञी पर्याप्त तिर्यञ्चोंमें और असंयतादि क्षीणकषाय पर्यन्त मनुष्यों में देशावधि ज्ञान होता है । प्रमत्तादि क्षीणकषाय पर्यन्त चरम शरीरी मनुष्यों में परमावध सर्वावधि ज्ञान होते हैं । तथा इनमें अवधिदर्शन भी होता है ।
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