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कर्णाटवृत्ति जीवतस्वप्रदीपिका
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आहारकाहारक मिश्र काययोगद्विकदोळु अष्टाविंशत्यादिस्थानद्विकमक्कुं । संदृष्टि । आ । आ मि । बंध । २८ । दे २९ । देति । शेषद्वियोगयोः षट्कमाद्यतनं काम्मँणकाययोगदोळं औदारिकमिश्रकाययोगदोळं त्रयोविंशत्यादि स्थानषट्कंबंध मक्कुं ॥ संदृष्टि : औदारिमिश्रकाम्मँणकायबंधः । २३ । ए अ २५ । एप । त्र अ २६ । ए प । आ उ २८ । दे । २९ । बि । ति । च । पं। म देति । ३० । बि । ति च । पंति । उ । मति । देवगतियुतमुमाहारकद्वय युतस्थानमप्रमत्तापूयं - करणरोळल्लवे संभविसदवगंळोळी योगं संभविसदु । काम्मँणकाययोगर्म बुटु काम्मणशरीरनामकर्मोदय दिनाद कार्म्मणशरीरं कामँणकायम बुदक्कु । मा काम्मंणकायवर्गणा संयोगदिदं पुट्टिद जीवप्रवेशप्रचय कर्मा दानशक्तिजीव प्रदेश परिस्पंदलक्षणमदु कार्मणकाययोगमा योगं नारकावि चतुग्र्गतिजरुगळ विग्रहगतियोळेक द्वित्रि समयंगळोळक्कुमंत उक्तं । एकं द्वौ त्रीन्वानाहारकः एंदितु पूर्वभवशरीरपरित्याग मागुत्तं विरलुत्तर भत्र शरीरग्रहण मिल्लदवर्गे नारकादिकत्वमी विग्रहगति १० योळे 'तक्कु र्मदोर्ड गतिनामकम्र्मोदयदिदं नारकाविपर्य्यायंगळु आनुपूर्योदयदिदं तत्तत्क्षेत्र संबंधमायुष्कर्म्मादर्याददं तत्तद्भवनारकादित्वमुं संभविसुगुप्पुर्दारदं । तंनारकादित्वमा कालदोल सिद्धमक्कुं । यो योगद्वयबोळु मिथ्यादृष्टिसासादनासंयत गुणस्थानत्रयमुं सयोगगुणस्थानमुं संभवसुगं । अल्लि नरकगतिजरोळु मिथ्यादृष्ट्यसंयत गुणस्थानद्वेयमे संभविसुगुं । देवगतियो मिथ्यादृष्टि सासादना संयत गुणस्थानत्रयं संभविसुगुं । अष्टाविंशति बंधस्थानं मनुष्यकार्म्मणिकाय- १५ योगिगळप्प मिथ्यादृष्टियोळं मिथ्यादृष्टि तिय्यंचरोळं बंधमिल्लं ते बोर्ड कम्मे बुराळमिस्सं व एंदितु कामंणकाय योगंगळोळ औदारिकमिश्रकाययोगिगलोळु पेळदंते नरकद्विकं देवद्विकं बंध
आहारकतन्मिश्र योगयोः अष्टाविंशतिकनवविंशतिके द्वे । शेषयोः कार्मणीदारिकमिश्रयोस्तान्याद्यानि षट्, नात्र देवगत्याहारकद्वययुतं अप्रमत्तापूर्व करणयोरेव तद्बंधसंभवात् । नापि तिर्यग्मनुष्य मिथ्यादृष्टावष्टाविंशतिकं 'कम्मे उरालमिस्सं' वेति देवनारकद्विकयोरबंधात् तिर्यग्मनुष्यकार्मणयोगसासादने सर्वे केंद्रियबादर सूक्ष्मपर्याप्ता २० पर्याप्तत्रयोविंशतिक पंचविंशतिकषड्विंशतिकनरकगतिदेवगतियुताष्टाविशतिक विकलत्रययुतनवविंशतिकत्रिंशत्क
आहारक आहारक मिश्रयोगमें अट्ठाईस उनतीस ये दो बन्धस्थान हैं। शेष कार्माण और औदारिक मिश्र में आदिके छह बन्धस्थान हैं । यहाँ देवगति और आहारकद्विक सहित स्थान सम्भव नहीं है; क्योंकि इनका बन्ध अप्रमत्त और अपूर्वकरणमें ही होता है । कार्माण व औदारिक मिश्र सहित तियंच या मनुष्य मिध्यादृष्टिमें अठाईसका बन्धस्थान नहीं होता; २५ क्योंकि 'कम्मे उरालमिस्संवा' इस गाथाके अनुसार उनमें देवद्विक और नरकद्विकका बन्ध नहीं होता । कार्माण योग सहित तिथंच और मनुष्य सासादन गुणस्थानवर्ती के सब एकेन्द्रिय बादर सूक्ष्म पर्याप्त अपर्याप्त सहित तेईस, पच्चीस, छब्बीस और नरकगति देवगति सहित
१. निरयं सासणसम्मो गच्छदित्ति - मिश्र गुणस्थाने मरणाभावात् -- मिथ्यादृष्ट्यसंयतो संभवतः - उराळमिस्सं वेत्युक्तं तहि ओदारिकमिश्रे कथमिति चेत्, ओराळं वा मिस्से ण हि सुरणिरयाउहारणिरय दुगं । मिच्छदुगे देव चऊ तित्थं ण हि अविरदे अस्थि । इत्यत्र नरकद्विक देवद्विकयोरबंधः ।
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