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गो० कर्मकाण्डे
प्वा प्रतिष्ठितप्रत्येकशरीरंगळुमवावुर्वेदोर्ड पृथिव्यादिचतुष्टयमुं केवल्याहार देवनारकांगंगळमें टुमप्रतिष्ठितंगळु । शेषाशेषजीवशरीरंगळनितुं प्रतिष्ठितंगळप्पुवु । असंज्ञि तथा तिरश्चि तीर्थोननरेपि असंज्ञिजीवनुं आ पृथ्व्यप्तेजोवायुसाधारणवनस्पतिप्रत्येकवनस्पति द्वींद्रियत्रींद्रियचतुरिंद्रियसर्वबादरसूक्ष्मपर्याप्तापप्तिजीवंगळु स्वस्वायुःस्थितिक्षयवदिदं भोगभूपंचेंद्रियतियंचरं बिटु भुवनत्रयोदरवत्तिसकेंद्रियबादरसूक्ष्मविकलत्रयासंज्ञिसंज्ञि-पंचेंद्रिय-पर्याप्तापर्याप्त-तिथ्यचरोळेतु पुटुवरंता तिर्यग्गतियोळं तीर्थोनसामान्यमनुष्यरोळमसंज्ञिजीवं पुटुगुं। मत्तमाजीवंगळ्पुट्टल्नेरेयद प्रथमनरकदोळं भावनरोळं व्यतरोळं पुटुगुमे ते दोडे असंज्ञिजीवं नरकायुष्यक्कं देवायुष्यक्कमुत्कृष्टदिदं पल्योपमासंख्येयभागमने स्थितिबंधर्म माळकुमप्पुरदं ज्योतिरमर
रोल्पुट्टनेके दोडा ज्योतिरमररुगळुत्कृष्टस्थिति पळितोपममक्कुं । जघन्यस्थिति पळितोपमाष्टम१० भागमक्कुमप्पुरिदं प्रथमनरकोळ पल्योपमासंख्येयभागमात्रस्थिति संभविसुगुमप्पुरिदमा
प्रथमनरकदोळे पुटुगुं । द्वितीयपृश्चियोळसमयाधिकैकसागरोपमं जघन्यस्थितियप्पुरिदमा द्वितीयादिनरकंगळोळमसंज्ञिजोवं पुटुवनल्लं। स्वस्वायुःस्थितिक्षयवदिदं पूर्वभवत्यागमागुत्तिरलुत्तरानंतरभवोत्पत्तिनियममिल्लल्लेंडयोळप्पु दरियल्पडुगुमेके दोडनादिसंसारदोळु द्रव्यादि पंचपरावर्त्तनंगळिदं मेट्टद नेल, पुट्टद योनियुमिल्लप्पुरिदं॥
सण्णीवि तहा सेसे णिरये भोगेवि अच्चुदंतेवि ।
मणुवा जांति चउग्गदिपरियंतं सिद्धिठाणं च ॥५४१॥ संज्यपि तथा शेषे नरके भोगेऽप्यच्युतांतेऽपि । मनुष्या यांति चतुर्गतिपथ्यंतं सिद्धिस्थानं च ॥
संश्यपि तथा संजिपंचेंद्रिय तिय्यंचजीवनु मसंज्ञिजीवनंते भुवनत्रयोदरवत्ति सर्वैकेंद्रियः बादरसूक्ष्मपर्याप्तापर्याप्त विकलत्रयपर्याप्तापर्याप्त असंज्ञिसंज्ञिपंचेंद्रियपर्याप्तापर्याप्त जीवंगळोळु २० स्वायुःस्थितिक्षयवदिदं तिर्यग्गतियोळं पुटुगुं। तीर्थकरचक्रवत्तिबलदेववासुदेवप्रतिवासुदेव
रहितपर्याप्तापर्याप्तमनुष्यरोळं प्रथमनरकदोळं भावनामरनिकायदोळं व्यंतरामरनिकायदोळं पुटुगु मसंज्ञिजीवं पुट्टल्नेरेयद शेषद्वितीयादिषट्पृथ्विगळोळं ज्योतिरमररोळं सौधम्मधिच्युताव. मित्युपदेशः । असंज्ञी पृथ्वीकायिकोक्ततिर्यग्मनुष्येषु प्रथमनरके भावनव्यंतरयोश्च न शेष देवनारकेषु । कुतः ?
तदायुःस्थितिबंधस्योत्कृष्टेन पल्यासंख्येयभागमात्रत्वात् ।।५४०॥ २५ संज्ञितिर्यङप्यसंझ्युक्तसर्वजीवेषु सर्वनारकेषु सर्वभोगभूमिजेष्वच्युतांतसर्वदेवेषु च जायते। कर्मभूमि
असंज्ञी पंचेन्द्रिय मरकर पृथिवीकायिकके समान तियंच मनुष्योंमें, प्रथम नरकमें और भवनवासी तथा व्यन्तरदेवोंमें उत्पन्न होता है, शेष देवों और शेष नारकियोंमें उत्पन्न नहीं होता। क्योंकि असंज्ञीके आयुका उत्कृष्ट स्थितिबन्ध पल्यके असंख्यातवें भाग प्रमाण ही होता है ।।५४०॥
संज्ञी तिथंच भी असंज्ञी पंचेन्द्रियवत् सब जीवों में तथा सब नारकियोंमें, सब भोगभूमियोंमें और अच्युत स्वर्ग पर्यन्त सब देवोंमें उत्पन्न होता है। कर्मभूमिया पर्याप्त मनष्य
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