________________
૮૬
કર્મસાહિત્ય અને આગમિક પ્રકરણ સત્કર્મપ્રકૃતિપ્રાકૃત – ધવલાકારે એક સ્થાન પર એવું દર્શાવ્યું છે કે મેં આ પ્રરૂપણા સત્કર્મપ્રકૃતિપ્રાભૃત અનુસાર કરી છે, મહાબબ્ધ અનુસાર કરી નથી. તેમણે ચાર પ્રકારના બન્ધનઉપક્રમની ચર્ચા કરતાં કહ્યું છે કે : પત્થ પfક્ષ વદુvમુવીમાં जहा संतकम्मपयडिपाहुडे परूविदं तहा परूवेयव्वं । जहा महाबंधे परूविदं तहा પુરૂવા સ્થ Uિા શીર્વે ? , તપ્ત પઢમસમયવંધષિ વેવ વાવરો ! અર્થ : આ ચાર ઉપક્રમોની પ્રરૂપણા જેમ સત્કર્મપ્રકૃતિપ્રાભૃતમાં કરવામાં આવી છે તેમ જ અહીં પણ કરવી જોઈએ. જેવી મહાબમ્પમાં પ્રરૂપણા કરવામાં આવી છે તેવી અહીં કેમ કરવામાં નથી આવતી ? નથી આવતી કારણ કે તેનો વ્યાપાર પ્રથમ સમયના બંધમાં જ છે.' - સત્કર્મપંજિકાકારે નિબન્ધનાદિ અઢાર અનુયોગદ્વારોની પ્રરૂપણા કરનારા ધવલા ટીકાના અન્તિમ વિભાગને સત્કર્મની સંજ્ઞા આપી છે. ઉપર્યુક્ત સત્કર્મપ્રકૃતિપ્રાભૂત અથવા સત્કર્મકાભૂત આ સત્કર્મથી ભિન્ન એક પ્રાચીન સૈદ્ધાત્તિક ગ્રન્થ છે જે મહાકર્મપ્રકૃતિપ્રાભૃત અને કષાયમામૃતની જ કોટિનો છે તથા જેનો ઉલ્લેખ ધવલાકારે પોતે એ રૂપમાં કર્યો છે.
૧. એજન, પૃ. ૪૩. સત્કર્મપ્રાભૃતના ઉલ્લેખો અન્યત્ર પણ થયા છે. જુઓ પુસ્તક ૧૧, પૃ. ૨૧;
પુસ્તક ૯, પૃ. ૩૧૮; પુસ્તક ૧, પૃ. ૨૧૭, ૨૨૧. ૨. પુસ્તક ૧૫ના અંતમાં પરિશિષ્ટરૂપે પ્રકાશિત એક લધુકાય પ્રાકૃત ટીકા 3. पुणो तेहिंतो सेसट्ठारसाणियोगद्दाराणि संतकम्मे सव्वाणि परूविदाणि । तो वि तस्साइगंभीरत्तादो
અસ્થવિસમાગમલ્થ થસ્થળ નિવેખ ખિસ્સામો.. પુસ્તક ૧૫, પરિશિષ્ટ, પૃ. ૧ ૪. ઘણો સંતHપાહુડડવો | સાયપાહુડ:વસો પુન.... !
-પુસ્તક ૧, પૃ. ૨૧૭ મારિયદિયા સંતHસાયપદુડા થં સુત્તરિ .... |
- એજન, પૃ. ૨૨૧ સંતવમૂખ પાદુકું મોજૂખ .... |
- પુસ્તક ૯, પૃ. ૩૧૮ સંતHપાદુ પુળ ઉગાડેલું ઉપાડો ..... !
- પુસ્તક ૧૧, પૃ. ૨૧
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
