________________
૨૪
(૨૭) જ્ઞાનેન યાસિતો શાને નાપાડતી કાવના
यतस्ततो मतिः कार्या ज्ञाने शुद्धिं विधित्सुभिः ॥ જ્ઞાનથી સંસ્કારિત થયેલો જીવ જ્ઞાનમાં પ્રવૃત્ત થાય છે, અજ્ઞાનમાં કદાચિત્ નહિ. તેથી શુદ્ધિની ઇચ્છાવાળાઓએ જ્ઞાનમાં–જ્ઞાનની
આરાધનામાં–બુદ્ધિ લગાવવી જોઈએ. (૨૮) પ્રવોઘા વિવેક હિતાર ઘરાના, ૨ .
सम्यक्तत्त्योपदेशाय सतां सूक्ति प्रवर्तते ॥ સપુરુષોનો ઉપદેશ પ્રકૃષ્ટપણે આત્મજ્ઞાન થવા માટે, વિવેક ઉત્પન્ન થવા માટે, કલ્યાણ માટે, ક્રોધાદિ શાંત થવા માટે અને સમ્યફ તત્ત્વોનો બોધ
થવા માટે હોય છે. (૨૯) સ્વાધ્યાય રૂદ્દેવતાસંગવો.
સ્વાધ્યાય વડે ઈષ્ટદેવનો સાક્ષાત્કાર થાય છે. (૩૦) જ્ઞાનેન થાનસિદ્ધિ ધ્યાનાર્ સર્વ નિર્માણમ્ I
निर्जरणफलं मोक्षः ज्ञानाभ्यासं ततः कुर्यात् ॥ જ્ઞાનથી ધ્યાનની સિદ્ધિ થાય છે. ધ્યાનથી સર્વ કર્મો ખરી પડે છે, સર્વ કર્મો (આત્મામાંથી) ખરી જવાથી મોક્ષ થાય છે માટે જ્ઞાનનો અભ્યાસ
કરવો જોઈએ. (૩૧) સ સર્વોત્કૃષ્ટ ભૂમિકા પર્વતમાં શ્રુતજ્ઞાન(જ્ઞાની પુરુષનાં વચનો)નું અવલંબન
જે જે વખતે મંદ પડે છે, તે તે વખતે કંઈ કંઈ ચપળપણું સપુરુષો પણ પામી જાય છે, તો પછી સામાન્ય મુમુક્ષુ જીવો કે જેને વિપરીત સમાગમ, વિપરીત શ્રતાદિ અવલંબન રહ્યાં છે તેને વારંવાર વિશેષ વિશેષ ચપળપણું થવા યોગ્ય છે.
એમ છે તો પણ જે મુમુક્ષુઓ સત્સમાગમ, સદાચાર અને સલ્ફાસ્ત્રવિચારરૂપ અવલંબનમાં દૃઢ નિવાસ કરે છે, તેને સર્વોત્કૃષ્ટ ભૂમિકા પર્યત પહોંચવું કઠણ નથી; કઠણ છતાં પણ કઠણ નથી.
વ ઈન્દ્રિયનિગ્રહના અભ્યાસપૂર્વક એ સત્કૃત સેવવા યોગ્ય છે. એ ફળ અલૌકિક છે, અમૃત છે. (૩૨) અને સંશોરી પરીક્ષાર્થચ રમ્
सर्वस्य लोचनं शास्त्रं यस्य नास्त्यन्ध एव सः ॥ અનેક સંશયોને છેદનાર, પરોક્ષ પદાર્થોને દર્શાવનાર અને સૌના નેત્ર (સમાન) શાસ્ત્ર છે. જેને તે (શાસ્ત્રરૂપી નેત્ર) નથી તે અંધ જ છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
