________________
૨૨
(૧૩) પાપામીણાં શાસ્ત્ર શાસ્ત્ર પુનિવંઘન
चक्षुः सर्वत्रगं शास्त्रं शास्त्रं सर्वार्थसाधनम् । तस्मात्सदैव धर्मार्थी शास्त्रयत्नः प्रशस्यते लोके महान्धकारेऽस्मिन् शास्त्रलोकः प्रवर्तकः ॥ શાસ્ત્ર પાપરૂપી રોગનું ઔષધ છે, શાસ્ત્ર પુણ્ય ઉપાર્જન થવાનું કારણ છે, શાસ્ત્ર સર્વને જણાવનાર ઉત્તમ ચક્ષુ છે, શાસ્ત્ર સર્વ હતુઓને સિદ્ધ કરનાર સાધન છે,
માટે ઘર્મી જીવે નિરંતર શાસ્ત્રમાં યત્ન કરવો શ્રેયસ્કર છે. મોહરૂપી અંધકારવાળા આ લોકમાં શાસ્ત્રરૂપી પ્રકાશ જ પથપ્રદર્શક છે. (૧૪) : શાસ્ત્રવિકુભ્રષ્ય વર્તત સામાનઃ ..
न स सिद्धिमवाप्नोति न सुखं न परागतिम् ॥ જે શાસ્ત્રોક્ત વિધિને છોડી દઈને સ્વચ્છંદપૂર્વક વર્તે છે તેને સુખ, સિદ્ધિ
કે ઉત્તમ ગતિની પ્રાપ્તિ થતી નથી. (૧૫) શાત્રે પુરસ્કૃત્તેિ તસ્મg વીતર: પુરતઃ |
पुरस्कृते पुनः तस्मिन् नियमात् सर्वसिद्धयः ॥ શાસ્ત્રને માન્ય કરવાથી વીતરાગ (ભગવંતો) માન્ય થાય છે અને
વીતરાગ (ભગવંતો) માન્ય થવાથી સર્વ પ્રકારની સિદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે. (૧૬) સ્વાધ્યાયાદિયાનમાસ્તાં ધ્યાનસ્વાધ્યાયમામને !
ध्यानस्वाध्यायसंपत्या परमात्मा प्रकाशते ॥ સ્વાધ્યાય કરતાં કરતાં ધ્યાનમાં આવવું જોઈએ અને ધ્યાન (માં મન ન રહેતાં તે)માંથી સ્વાધ્યાયમાં આવવું જોઈએ. ધ્યાન અને સ્વાધ્યાયરૂપી
સંપત્તિથી પરમાત્મા પ્રકાશિત થાય છે. (૧૭) રોપા વિજ્ઞાનં ૧ ચે ચર્થ સમઃ કૃતી છે
છોડવા યોગ્ય અને ગ્રહણ કરવા યોગ્ય (વસ્તુઓ)નું પરિજ્ઞાન ન થાય
તો શાસ્ત્રાધ્યયનનો શ્રમ નિષ્ફળ છે. (૧૮) ઇથોન ગ્રાહ્ય તિનસ્વ વિશોધનમ્ |
रागादि-दोष-दुष्टस्य शास्त्रेण मनसस्तथा ॥ જે પ્રકારે મેલું કપડું પાણીથી સ્વચ્છ થાય છે તે પ્રકારે રાગ દ્વેષ-અજ્ઞાન) આદિ દોષોથી મેલું થયેલું મન શાસ્ત્રથી સ્વચ્છ (દોષરહિત) થાય છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
