________________
સમ્યક્ત્વ-પ્રાપ્તિ
[9]
હવે આપણે જોઈએ કે સફ્ળ-ધર્મની પ્રાપ્તિ શી રીતે થાય છે?
સ’સારભાવમાં જીવને સાવનાર જીવના રાગ-રાષાદિ ભાવા છે, જેને શાસ્ત્રકાર ભગવતાએ ભાવકમ' તરીકે સાધ્યા છે. ચૌઢ રાજલેાકમાં એવા પ્રકારની રજકણા ઠાંસીને ભરેલી છે, જે રજકણાના સમૂહાને કામ ણુવ ણુા કહેવાય છે. જ્યારે જ્યારે જીવ મન-વચનકાયાના કોઇ પણ વ્યાપાર કરે છે, શુભાશુભ વિચાર કરે છે કે સમૂમિ જેવી અનુપયેાગ દશામાં વર્તે છે ત્યારે આ કાણુવ ણુાની રજકણા તેની ઉપર ચૂંટી જાય છે. પ્રતિસમય અનતી રજકણા જીવને ચઢતી જ રહી છે. અનાદિકાળથી જીવ છે માટે અનાદિકાળથી આ કણુવણાની રજકણા જીવને અનાદિકાળથી ચાંટતી જ રહી છે. આ -રજકણા જીવની સાથે સંબધ પામ્યા પછી તેને ક્રમ કહેવાય છે. પ્રકૃતિ, સ્થિતિ, રસ અને પ્રદેશ
કોઈ પણ કામિક રજકણ ચાંદ્રતાન્ત સાથે જ એને ચાર રીતે મધ થાય છે; એકતા એ કર્મોની પ્રકૃતિ ખંધાય છે એટલે કે સ્વભાવ નક્કી થાય છે, ખીજુ એની માત્મા ઉપર રહેવાની સ્થિતિ નક્કી થાય છે, ૩ જી એ કર્મના રસ નર્કી થાય છે અને ૪ થ્રુ એ કનુ દળ નક્કી થાય છે. આ ચારને અનુક્રમે પ્રકૃતિખ'ધ, સ્થિતિઅધ, રસમધ અને પ્રદેશખ ધ કહેવાય છે.
દા. ત., એક માણુસે એક જીવની ખૂબ આનદર્શી હિંસા જીરી. એ વખતે માણુસને જે રજકણા ચેટી પડી એને જે વાચા
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
