Page Text
________________
२२६ णिजुत्ति-चुण्णिसमलंकियं
[१४ गंथज्झयणं कालातियारं वघातं, यावद् येनाऽऽयुष्कालो निर्वर्तितः स तस्यायुःकालः, अतिचरणमतीचारः, आयुःकालस्य अतीचरणा वघातं देजा, पालक इव खन्दकस्य, येन चान्योपघातो भवति अथवा अक्कोसेज वा । लद्धाणुमाणे तु अणुमीयतेऽनेनेत्यनुमानम् , लब्धं अनुमानं येन स भवति लब्धानुमानः। कथं लब्धम् ?, नेत्र-वक्रविकारेण हि अन्तर्गतं मनो गृह्यते । तं जधा-'केयि पुरिसे ? किं वा दरिसणं अभिप्पसण्णे ? किं चास्य प्रियमप्रियं वा यदिदं कथ्यते ?' इत्येवं लब्धानुमानः 5 परेषु कथयेत् येनाऽऽत्महितं भवति परहितं च इह परत्र च ॥ २० ॥ अथवाऽयमर्थः
५७६. कम्मं च छंदं च विगिंच धीरे, विणएन तु संवतो आतभावं।
रूवेहिं लुप्पंति भयावहेहि, विजं गहाया तस-थावरेहिं ॥ २१ ॥ ५७६. कम्मं च छंदं च विगिंच धीरे० वृत्तम् । येन कर्मणा जीवति न तेनैनं परिभाषेत्, यथा हे कोलिक !, न चैवैनं तेन कर्मणा निन्दयेदिति, यथा-चर्मकारो भवान् कोलिको वा, मा सो उडुरुहो णं गेण्हेज्ज । छन्दं चास्य जाणेज्ज, 10 तद्यथा-दारुणो मृदुर्वा । अथवा छन्द इति येनाऽऽक्षिप्यते वैराग्येन शृङ्गारेण इतरेण वा, तथा-के अयं पुरिसे ? कं वा दरिसणमभिप्पसण्णे? । स एवं ज्ञात्वा विणएज तु सव्वतो आतभावं, आतभावो णाम मिथ्यात्वं अविरतिर्वा, ततो अप्रशस्तादात्मभावात् सर्वतो विनयेत्, एवं कालण्णे मातण्णे जे व खेअण्णे। तं जधा रूवेहि लुप्पंति, रूपं सर्वप्रधानं विषयाणाम्, तत्रापि स्त्रीरूपादि, तेष्वेव मुच्छमालुप्पते, इहापि तावत् जधा "सद्देसु उ०" [ज्ञाता० श्रु० १ ० १७ सू० १३५
गा० १६ पत्र २३३] गाधा, किमु परलोए ?। एवमेतानिन्द्रियापायान् दृष्ट्वा विवज्जति त्ति विद्यां गृहीत्वा ज्ञात्वेत्यर्थः, 16 गृहीत विद्यः सन् स-स्थावररक्षणं धर्म कथयन्ति ॥ २१ ॥ तं पुण कधेन्ता न पूजा-सत्कारादीन्यालम्बनानि आलम्ब्य कथयेदित्यतो निवार्यते ५७७. ण पूयणं चेव सिलोनकामी, पियमप्पियं कस्सति णो करेजा।
सच्चे अणटे परिवजयंते, अंणाइले या अकसाइ भिक्खू ॥ २२ ॥ ५७७. ण पूयणं चेव० वृत्तम् । ण पूया मे भविस्सती, सिलोगो णाम जसोकित्ती, यथा नानेन तुल्यः प्रज्ञप्त20विस्तरो कथको मृष्टवाक्य इत्यादि । प्रियं च न कुर्यादसंयतानां अन्यतरेण सावद्योपकारेण वा अप्रियम । अथवा ममायं प्रियः अयं चाप्रिय इति, अथवा यो यस्य प्रियः स न तस्य पिशुनवचन-विद्वेषणादिभिः कुर्यात् कर्मकथाम् । किञ्च-सव्वे अणदे अशोभना अर्थाः अनर्थाः, संयमोपरोधकृद् अर्थोऽनर्थः, अनर्थदण्ड इत्यर्थः । अणाइलो णाम अनातुरः क्षुधादिभिः परीषहैः । अकषायशीलः अकषायी ॥ २२ ॥
५७८. आहत्तधिजं समुपेधमाणे, सवेहिं पाणेहिं "णिखिप्प दंडं । ___णो जीवितं णो मरणाभिकंखी, चरेज मेधावी वलयाविमुक्को॥२३॥त्ति बेमि॥
॥आहत्तहितं सम्मत्तं ॥ १३ ॥ ५७८. आधत्तधिजं समुपेधमाणे० वृत्तम् । आधत्तधिजं धम्मं मग्गं समाधि समोसरणाणि य यथावदुदितानि सम्यग उदपेक्षमाणः । सम्वेहिं पाणेहिं णिखिप्प दंडं, दंडो नाम घातः। णो जीवितं णो मरणाभिकंखी असंजमजीवितं परीषहोदयाद्वी मरणं । चरेज मेधावी वलयाविमुक्को त्ति वलया माया, ताए विमुक्तः । एवं ब्रवीमि ॥ २३ ॥
॥ यथातथीयं त्रयोदशमध्ययनम् ॥ १३ ॥
विविंच खं १ ख २ पु १ पु२॥ २ तो खं १॥ ३ सव्वहा वृ• दी० । सुव्यते खं २ पु १ ॥ ४ पावभावं वृ० । आयभावं खं १ खं २ पु १ पु २ वृपा० दी०॥ ५भयारपहिं पु १ । भयावएहिं खं २ पु २॥ ६ लोयगामी खं २ पु १ पु २॥ ७पितमप्पितं खं २ पु १॥ ८ कहेजा खं २ पु १ पु २ वृ० दी०॥ ९ अणाउले खं २ पु १ पु २ वृ० दी । अणादिले खं १॥ १० सादि मिखं १ । 'साय मिखं २ पु १ पु २॥ ११°त्तहीतं स खं १ । त्तहिजं खं २ पु १ पु २॥ १२ णिहाय डंडं खं १ ख २ पु १ पु २ वृ० दी०॥ १३ कंखी, परिव्वदेजा वल खं १। परिव्वएजा वल खं २ पु १ पु २॥ १४ द्वा रमणं पु० सं० । द्वा रमण्णं वा० मो० ॥ १५ मया तए वमुक्तः चूसप्र०॥
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 001152 |
| Book Title | Agam 02 Ang 02 Sutrakrutangsutra Vol 1 Niryukti |
| Original Sutra Author | Bhadrabahuswami |
| Author | Punyavijay |
| Publisher | Prakrit Granth Parishad |
| Publication Year | 1975 |
| Total Pages | 262 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, Metaphysics, G000, G001, & agam_sutrakritang |
| File Size | 8 MB |