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णिजुत्ति-चुण्णिसमलंकियं
[९ धम्मज्झयणं वा स्त्रीभिः क्रीडते इति, पुम्भिरपि सार्द्धम् । कुमारकानां क्रीडा कुमारक्रीडा वट्टतेंदुग-अदोलिगादि, तं तु खुड्डगेहिं सार्द्ध गिहत्थकप्पट्ठएहिं वा महंतेहिं वा सव्वकेली न कातव्वा । न चातीत्य वेलां हसे मुणी, वेला मेरा सीमा मज्जाय त्ति वा एगहुँ, नातीत्य मर्यादां हसे मुणी, “जीवे णं भंते ! हसमाणो वा उस्सु[य]माणो वा कइ कम्मपगडीओ बंधइ ?, गोयमा! सत्तविहबंधए वा अट्ठविहबंधए वा" [ भग० श० ५ उ० ४ सू० १८६ पत्र २१७-२]। इह हसतां संपाइमवायुवधो ॥ ३० ॥ किश्च
४६५. अणिस्सिओ उरालेहिं अपमत्तो परिव्वए।
चरियाए अप्पमत्तो पुट्ठो सम्माधियासए ॥ ३१॥ ४६५. अणिस्सिओ० सिलोगो । अणिस्सिए उरालेहि, उराला नाम उदाराः शोभना इत्यर्थः, तेषु चक्रवर्त्यादीनां सम्बन्धिषु शब्दादिषु कामभोगेषु अन्यैश्वर्य-वस्त्रा-ऽऽभरण-गीत-गान्धर्व-यान-वाहनादिषु इह च परलोके चानिःसृतो अपमत्तो परिव्वए, अन्येषु वाऽऽहारादिषु । चरियाए अप्पमत्तो, चरिया भिक्खुचरिया तस्यामप्रमत्तः स्यात् । यदि नाम 10 तस्यामप्रमत्तः परीषहोपसगैः स्पृश्येत ततो सम्माधियासए ॥ ३१ ॥
४६६. हम्ममाणो ण कुप्पेज वुच्चमाणो ण संजले।
सुमणो अहियासेज ण य कोलाहलं करे ॥ ३२॥ ४६६. हम्ममाणो ण कुप्पेज० सिलोगो। [हम्ममाणो लट्ठीमादीहिं ण कुप्पेजा.........] वुच्चमाणो नाम असुस्सूसमाणो निदिजमाणो वा णिभच्छिज्जमाणो वा ण संजलेदवि न क्रोध-मानाभ्यामिन्धनेनेवाग्निः संजले । तं पुण 15 सुमणो अहियासेजा, सुमणो णाम राग-दोसरहितो । ण य कोलाहलं करे, ण उक्कुट्टिबोलं वा करेज रायसंसारियं वा ॥ ३२ ॥ किश्व
४६७. लद्धे कामे ण पत्थेजा 'विवेगं एवमाहिए।
आयरियाई सिक्खेजा सुबुद्धाणंतिए सदा ॥ ३३ ॥ ४६७. लद्धे कामे ण पत्थेजा० सिलोगो । लद्धा णाम जइ णं कोइ वत्थ-गंध-अलंकार-इत्थी-सयणा-ऽऽसणादीहिं 20 णिमंतेजा तत्थ ण गिज्झेज, जधा चित्तो [उत्तरा० अध्य० १३] । अधवा "लद्धीकामे" तवोलद्धीओ आगासगमण-विउव्वादीओ अक्खीणमहाणसिगादीओ य ण दाव उवजीवेज्ज, ण य अणागते । इहलौकिके एता एव वत्थ-गंधादी, परलोगिगे वा जधा बंभदत्तो तधा ण पत्थेज, एवं भावविवेगो आख्यातो भवति । किश्च-आयरियाई सेवेज (सिक्खेजा), आचरणीयाणि आयरियव्वाणि, दुविधाए वि सिक्खाए । केसामंतिगे ?, सुबुद्धाणं, सुझु बुद्धा सुबुद्धा गणधराद्याः, यधा यदाकालमाचार्या भवन्ति ॥ ३३ ॥ किञ्च
४६८. सुस्सूसमाणो उवासेज सुपण्णं सुतवस्सियं ।
वीरा जे अत्तपण्णेसी धितिमंता जितिंदिया ॥ ३४॥ ४६८. सुस्सूसमाणो उवेहेज० (उवासेज०) सिलोगो । श्रोतुमिच्छा शुश्रूषा । कोऽर्थः ?, पूर्वमुक्तं "आयरियाई सिक्खेजा सुबुद्धाणं० [सुत्तं ४६७ ] तेषां सकाशादनिदानं तदर्थशुश्रूषा । तथैव उपासि(सी)त सुपण्णं शोभनप्रज्ञं सुप्रशं
गीतार्थ प्रज्ञावन्तम् । सुझु तवस्सितं सुतवस्सितं, यदि चेत् संविग्ग इत्यर्थः । तत्र केवंविधाचार्याः शरणम् ?, वीरा जे 30 अत्तपण्णेसी, विराजन्त इति वीराः, आत्मप्रज्ञामेषन्तीति आत्मप्रषिणः, आत्मज्ञानमित्यर्थः । कथम् ?, येनाऽऽत्मा ज्ञायते
येन वाऽस्य निस्सारणोपायः संयमवृत्तिव्यवस्थित इति, [...... ............] ॥ ३४॥
१ अणुस्सुओ उरालेसु जयमाणो परिव्वते । चरियाए अप्पमत्तो पुट्टो तत्थऽहियासते ॥ खं १ ख २ पु १ पुरवृ० दी। अणिस्सिओ वृपा० ॥ २ लद्धीकामे चूपा. वृपा० ॥ ३ विवेगे एसमाहिए खं १ पु १ ॥ विवेगे तेसमाहिते खं २ पु २॥ ४ आरियाई खं १ वृ. दी। आयरियाई वृपा० ॥ ५°जा बुद्धाणं अंतिए खं १ खं २ पु १ पु २ वृ० दी.॥
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