________________
सुत्तगा०४१६-२२]
सूयगडंगसुत्तं बिडयमंगं पढमो.सुयक्खंधो। अशाश्वतानि स्थानानि सर्वाणि दिवि चेह च । देवा-ऽसुर-मनुष्याणां ऋद्धयश्च सुखानि च ॥१॥
। किञ्च-अणितिए इमे वासे, जीवतोऽपि हि अनित्यः संवासो भवति, कैः ?, ज्ञातिभिः, ज्ञातयो नाम माता-पितृसम्बन्धाः, सुहृदः शेषा मित्रादयः ॥ १२ ॥
४२०. एवमादाय मेधावी अप्पणो 'गिद्धिमुद्धरे।
आयरियं उवसंपज्जे संबे धम्मा अकोपिता ॥ १३॥ [सूत्रमं० ५००] ४२०. एवमादाय मेधावी० सिलोगो । एवमवधारणे, आदाए त्ति एवं बुद्ध्या गृहीत्वा, यथा सर्वाणि अशाश्वतानि स्थानानि पण्डितवीर्यगुणाश्च मोक्षे च शाश्वतं स्थानं आदाए त्ति, अथवा द्वादशसु भावनासु यदुक्तं तं आदाय उपधारयित्वेत्यर्थः, आत्मनैव आत्मनि गृद्धिमुद्धरेत् , ममीकारमित्यर्थः, तं०-“हत्था मे पादा मे जीवेज्जामि जेसु या ।” कलत्रखजन-मित्रादिषु ग्रेधिरुत्पद्यते तेभ्य आत्मनैव आत्मानमुद्धरेत् । किञ्च-गिद्धिमुद्धरेमाणो आयरियं उवसंपन्जे, स्वाध्याय- 10 तपादीनुत्तरोत्तरगुणानुपसम्पद्यमानः चरित्तारियं मग्गं उवसंपज्जेजा, आयरियाण वा मग्गं उपसंपज्जेज्ज । सर्वे धर्माः कुतीथिकानां अकोपिता नामा ण केहिं वि कोविजंति । कोवितो णाम दूषितः, कूटकार्षापणवत्, छेदो पुण ण कोविज्जइ ॥ १३ ॥ तं कधं उवसंपज्जइ ?, दोहिं ठाणेहिं
४२१. सहसम्मुतियाए णचा धम्मसारं मुंणेत्त वा ।
उवहिते य मेधावी पडिघातपावगे ॥१४॥ ४२१. सहसम्मुतिआए णच्चा० सिलोगो । शोभना मतिः सन्मतिः, सहजाऽऽत्ममतिः सहसन्मतिः, स्वा वा मतिः सन्मतिः, सह सम्मतीए सहसम्मतिगं प्रत्येकबुद्धानाम् । निसर्गसम्यग्दर्शने वा पित्तज्वरोपशमनदृष्टान्तसामर्थ्याद् आभिणिबोधिय-सुयं उप्पाडेति, जधा इलापुत्तेण [आव० हारि० वृ० पत्र ३५९-२ नि० गा० ८४६ ] । धम्मसारं सुणेत्त वा, यथा तीर्थकरसकाशादन्यतो वा धर्म एव सारः धर्मसारः, धर्मस्य वा सारः धर्मसारः चारित्रं तं [सुणेत्ता श्रुत्वा ] प्रतिपद्यते, पच्छा उत्तरगुणेसु परक्कमति पंडितवीरिएण पुव्वकम्मक्खयट्ठताए । एवं सो दविओ हिंसादि रागादि वा बंधण-20 विमुक्को अकम्मवीरिए उवहिते य मेधावी पडिघातपावगे, धम्मे उवहिते अकम्मवीरिए या वड्डमाणपरिणामे मेराए धावतीति मेधावी प्रत्याख्यातहिंसादिअट्ठारससंजत-विरत-पडिहत-पञ्चक्खातपावकम्मे ॥ १४ ॥ स एवमुत्तरगुणेसु घडमाणो
४२२. जं किंचि उवक्कम णचा आउक्खेमं च अप्पणो।
तस्सेव अंतरद्धा खिप्पं सिक्खेज पंडिते ॥१५॥ ४२२. जं किंचि उवक्कम णच्चा० सिलोगो । यत्किञ्चिदिति उपक्रमाद्वा अवाएण वा । अधवा तिविहो उवक्कमो-25 भत्तपरिण्णा-इंगिणादि । आयुषः क्षेममित्यारोग्यं शरीरस्य, चाद् उपद्रवा आत्मन इत्यात्मशरीरस्य । तस्सेव अंतरद्धा, तस्सेति तस्य आयुःक्षेमस्य अन्तरद्धा इत्यन्तरालं यावन्न मृत्युरिति यावद्वा मूढा संज्ञा । खिप्पमिति खिप्पं संलेहणाविधि शिक्षेव ॥ १५॥ सिक्खा दुविधा-आसेवणासिक्खा गहणसिक्खा य । ग्रहणे तावद् यथावन्मरणविधिर्विज्ञेयः । आसेवनया ज्ञात्वा आसेवितव्यं यद् यदिच्छति मनसा । आसेवणसिक्खा
१गेहिमु खं २॥ २ आरियं खं १ पु १पु २ वृ० दी०॥ ३ सव्वधम्ममकोवियं खं २ पु १ पु २ ० दी । सव्वधम्ममगोवियं खं १ पा० ॥ ४°म्मुइए खं १ खं २ पु १ वृ• दी० । °म्मइए पु २॥ ५ सुणेत्तु खं १ खं २ पु १ पु २॥ ६ समुवट्टिते अणगारे पञ्चक्खायपावर खं १ ख २ पु १ पु २ वृ० दी । उवट्टिते उ अण° खं १॥ ७ “वयछक्क ६ कायछकं १२.अकप्पो १३ गिहिभायणं १४ । पलियंक १५ निसिज्जा य १६ सिणाणं १७ सोभवज्जणं १८॥१॥" इत्येतदष्टादशकम् ॥ ८ जंकिंचुवकम जाणे आउक्खे-- मस्स अप्पणो । तस्सेच अंतरा खिप्पं सिक्खं सिक्खेज पंडिते खं १ ख २ पु १ पु २ वृ० दी । किं तुवक्कम ख २ पु १३२॥.
सूय. सु. २२
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org