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सुत्तगा० ३७६-७७ णिज्जुत्तिगा० ७९-८२] सूयगडंगसुत्तं बिइयमंगं पढमो सुयक्खंधो।
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[सप्तमं कुसीलपरिभासियज्झयणं ]
- 00000000इदानी कुशीलपरिभासितं ति जत्थ कुसीला सुसीला य परिभासिज्जति । कुसीला-गिहत्था अण्णउत्थिगा य पासत्थादिणो य तेषां कुत्सितानि शीलानि अनुमत-कारितादीणि परिभासिज्जंति, जधा य संसारं परिभमंति । तस्सिमाणि चत्तारि अणुयोगद्दाराणि । पुव्वाणुपुव्वीए सत्तमं । अत्याधिगारो [सुसीलाणं कुसीलाणं च सब्भावं जाणित्ता कुत्सिता कुत्सितसीलाई 5 असीलाइं च वज्जेतव्वाई, जे य तेसु वटुंति ते वज्जेतव्वा ॥ णामणिप्फण्णे सीलं ति एगपदं णामं ति, तत्थ गाधा
* सीले चतुक्क दब्बे पाउरणा-ऽऽभरण-भोयणादीसु।।
__भावे तु ओघसीलं अभिक्खआसेवणा चेव ॥१॥ ७९ ॥ सीलं णामादि चतुव्विधं । णाम-ट्ठवणाओ गताओ। व्वे वतिरित्तं दव्वसीलो यथा-प्रावरणसीलो देवदत्तः प्रलम्बप्रावरणशीलो वा, तथा नित्यभूषणशीलः । नित्यमण्डनशीला ते भार्या, अपि च चोद्यतेऽशीलवती वा। तथा नित्यभोजनशीलोऽसि, 10 तथा मृष्टभोजनशीलो न चोपार्जनशीलोऽसि । यो वा यस्य द्रव्यस्य स्वभावः तद् द्रव्यं तच्छीलं भवति, यथा-मदनशीला मदिरा, मेध्यं घृतं सुकुमारं चेत्यादि । भावशीलं दुविधं, तं०-ओहसीलं अभिक्खासेवणसीलं च ॥ १॥ ७९ ॥ तत्थ ओहसीलं
ओघे विरती सीलं विरताविरती य अविरति असीलं । धम्मे णाण-तवादी अपसत्थ अधम्म कोधादी॥२॥८॥
15 ओघे विरती सीलं० गाधा। ओहो णाम अविसेसो, जधा सव्वसावजजोगविरतो विरताविरतो का, एयं ताव पसत्थं ओहसीलं । अप्पसत्थं ओहसीलं तु तद्विधर्मिणी अविरतिः सर्वसावधप्रवृत्तिरिति । अधवा भावसीलं दुविधं-पसत्थं अप्पसत्थं च । एक्ककं दुविधं-ओहसीलं अभिक्खासेवणसीलं च । प्रशस्तौघशीलो धर्मशीलो । अभिक्खासेवणाए णाणसीलो तवसीलो। णाणे पंचविधे सज्झाए उवयुत्तो, अभिक्खणं अभिक्खणं गहण-वत्तणाए अप्पाणं भावेति एस णाणसीलो । तवसीलो तवेसु आतावण-अणसणादिकरणसीलो। एवं दुविधे वित्थरेणं जोएतव्वमिति । अप्पसत्थभावओ ओहसीलो पावसीलो 20 उड्डसीलो एवमादि । अप्पसत्थअभिक्ख[ आसेवणा ]भावसीलो कोधसीलो जाव लोभसीलो चोरणसीलो पियणसीलो पिसुणसीलो परोवतावणसीलो कलहसीलो इत्यादि ॥२॥ ८ ॥ अथ कस्मात् कुसीलपरिभाषितमित्यपदिश्यते ?, उच्यते, जेण एत्थ
परिभासिता कुसीला य एत्थ जावंति अविरता केयं ।
सु त्ति पसंसा सुद्धे हुँ ति दुगुंछा अपरिसुद्धे ॥ ३ ॥ ८१॥ परिभासिता कुसीला० गाधा । येनेह सपक्खे परपक्खे य कुसीला परिभासिता । सपक्खे पासत्थादि, परपक्खे अण्णउत्थिया । जावंति अविरता केय त्ति, सव्वे गिहत्था असीला एव । सु त्ति पसंसा सुद्धे, सुरिति प्रशंसायां निपात इति, यः शुद्धशील इत्यपदिश्यते । दुः कुत्सायाम् , अशुद्धशीलो दुःशील इत्यपदिश्यते ॥ ३ ॥ ८१ ॥ कथं कुसीला ?
अप्फासुयपडिसेवी य णाम भुजो य सीलवादी य ।
फासुं वदंति सीलं अफासुगा मो अभुजंता ॥४॥८२॥ १°लपसितसितं ति चूसप्र० ॥ २ सील चउक्कं दवे खं १ ख २ पु २॥ ३°क्खमासे खं २ पु २॥ ४ ओघे सीलं विरती खं १ । ओहे सीलं विरती खं २ पु २ वृ०॥ ५कोहाई ख १ खं २॥ ६ केति खं २ पु २ । केई ख १॥ ७ कुत्ति खं १ ख २ पु २ वृ०॥
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