________________
१००
-णिज्जुत्ति-चुण्णिसमलंकियं . : [४ इत्थीपरिण्णायणे पढमो उद्देसओ २४२. तं च भिक्खू परिणाय सुव्वते समिते चरे। .
मुसावादं विवजेज अदिण्णादि च वोसिरे ॥१९॥ २४२. तं च भिक्खु परिण्णाय० सिलोगो । दुविहाए परिणाए परिज्ञाय जाणणापरिण्णाए उवसग्ग-परीसहे जाणित्ता पक्षक्खाणपरिणाए उहितो ते अहियासेमाणो सुव्बते समिते चरे, समितग्रहणाद् उत्तरगुणा गृहीताः । मूलगुणा 5 पुण इमे-मुसावादं विवजेज, कस्मान्मृषावादः पूर्वमुपदिष्टः ? न प्राणातिपातः ? इति, उच्यते, सत्यवतो हि व्रतानि भवन्ति, नासत्यवतः, अनृतिको हि प्रतिज्ञालोपमपि कुर्यात् , प्रतिज्ञालोपे च सति किं व्रतानामवशिष्टम् ?, तं मुसावादं विसेसेण वज्जए विवजए । अदिण्णादि च वोसिरे, अदिण्णमादिर्यस्याऽऽश्रवगणस्य सोऽयं अदिण्णाद्याश्रवगणः, तं अदिनादि विवजए । तं जधा-पाणादिवादादि जाव परिग्रहम् ॥ १९ ॥ प्राणातिपातप्रसिद्धये त्वपदिश्यते
२४३. उई अहे तिरियं वा जे केई तस-थावरा। 10
सव्वत्यै विजं विरतिं संति-णेव्वाणमाहितं ॥ २०॥ २४३. उ8 अहे तिरियं वा० सिलोगो । ऊर्ध्वमधस्तिर्यगिति क्षेत्रप्राणातिपातो गृहीतः । जे केई तसथावरा इति द्रव्यप्राणातिपातः । सर्वत्रेति प्राणातिपातभावश्च सर्वावस्थासु, विजं विद्वान, सर्वत्र विरतिं सर्वविरतिं विद्वान् कुर्याद् इति वाक्यशेषः । विरति एव हि संतिणेव्वाणमाहितं, विरतीओ वा विरतस्स वा संतिणेव्वाणमाहितं, शान्तिरेव निर्वाणमाख्यातं संतिणेव्वाणमाहितं । अहवा संति त्ति वा व्वाणं ति वा मोक्खो त्ति वा कम्मखयो त्ति वा एगहुँ, तेनापदिश्यते 15 संति णेव्वाणमाहितं ॥ २०॥ उक्ता उपसर्गाः, ते च सर्व एव सोढव्याः । आत्मसञ्चेतनीयोपसर्गापवादस्तु नाऽशरीरो -धर्मो भवतीति कृत्वा
२४४. इमं च धम्ममायाय कासवेण पवेदितं ।
. कुजा भिक्खू गिलाणस्स अगिलाए समाहिते ॥ २१॥
* २४५. संखाय पेसलं धम्म दिट्टिमं परिणिव्वुडे । 20
उवसंग्गे णिरे किच्चा आमोक्खाए परिव्वएजासि ॥ २२ ॥ त्ति बेमि ॥
॥ उवसग्गपरिगणा ततियं अज्झयणं सम्मत्तं ॥३॥ ॥ उपसर्गपरिज्ञाध्ययनं समाप्तम् ॥ ३ ॥ [ग्रन्थानम्-३०००] ॥
१विवजेजाऽदिण्णादाणाइ वो खं १ पु २ वृ० दी। च वजेजा अदिण्णादाणं च वो खं २ । विवजेजाऽदिण्णादाणं च वो पु १॥ २ उड्महे खं १ खं २ पु १ पु २॥ ३'त्थ विरतिं कुज्जा संति खं १ खं २ पु १ पु २ वृ० दी.॥ ४°मायाए पु१॥ ५संखाए खं १ पु १॥ ६°सग्गे नियामेत्ता आ° पु २ बृ० दी । सग्गे नीयाएत्ता आ खं १ । सग्गेऽहियासेत्ता आ° खं २। सग्गे निययत्ता आ° पु १॥ ७°ण्णज्झ पु २॥
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
