Agam 42 mool 03 Dashvaikalik Sutra

SR No.: 001151
Original Sutra Author: Shayyambhavsuri
Author: Bhadrabahuswami, Agstisingh, Punyavijay
Publisher: Prakrit Granth Parishad
Publication Year: 2003
Total Pages: 323
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_dashvaikalik
File Size: 9 MB

Page 43

१६
णिज्जुत्ति-चुण्णिसंजुयं
[पढमं दुमपुफियज्झयणं रोगी ५। सिक्खगो-अहुणपव्वतितो ६ । साहम्मितो लिंग-पवयणचतुभंगो-तत्थ पवयणतो लिंगतो य जहा साहू साहुस्स, पवयणतो नो लिंगतो जहा साधू सावगस्स, णो पवयणतो लिंगतो निण्हतो, जो णो लिंगतो णो पवयणतो सो णेव साहम्मिओ ७ । कुल-गण-संघा पसिद्धा ८-१० ॥३॥
मज्झाओ पंचविहो, तं जहा-वायणा १ पुच्छणा २ परियट्टणा ३ अणुप्पेहा ४ धम्मकहा ५। वायणा5सीसस्स अज्झावणं १। पुच्छणा-सुत्तस्स वा अत्थस्स वा संकितस्स २ । पेरियट्टणं-पुव्वपढितस्स अन्भसणं ३। अणुप्पेहा-सुत्त-ऽत्थाणं मणसाऽणुचिंतणं ४ । धम्मकहा-जो अहिंसालक्खणं धम्ममणुयोग वा कहतति ५।४॥
ईदाणिं झाणं । तस्स इमं सामण्णं लक्खणं- एगग्गचिंतानिरोहो झाणं, अग्गसद्दो आलंबणे वट्टति, एगग्गोएगालंबणो, आलंबणाणि विसेसेण भणिहिंति, एगग्गस्स चिंता एगग्गचिंता, एतं झाणं छउमत्थस्स; निरोहो
केवलिणो जोगस्स, चिंता नत्थि त्ति । "केवलिणो तन्निरोहो न संभवति" त्ति केति, तं न, दव्वमणनिरोहो तस्स 10 भगवतो, जति एगग्गचिंता झाणं ततो जोगनिग्गहो सुतरामेव । जे पुण भणति-"एगग्गचिंतानिरोहो झाणं' ति
एतं न घडते केवलिणो, आभिणिबोहियभेदो चिंत ति, तम्हा दढमज्झवसाणं झाण"मिति, ते अविदितविग्गहमेदा सुत्तदूसणेणं बुद्धिमाहप्पमभिलसंति, परिफग्गु जंपियं, दढमज्झवसाओ एतं विसेसेण चिंतारूवं, को एतस्स अज्झवसातो ? यदुक्तं का चिंता ?, तक्कादतो सव्वे आमिनिबोहियनाणभेदा पढिता तत्त्वार्थे । कालनिरोहो आ मुहत्तातो, एगनाणस्स चिरमवत्थाणमसक्कं ती एतं उक्करिसेणं । तं सामण्णलक्खणोववातियं झाणं पत्तेयं 18 लक्खणभेदेण इमाणि चत्तारि अट्ट-रोद्द-धम्म-सुक्काणि । ऋतं-दुःखं तन्निमित्तं दुरज्झवसातो अझं १ । रोदतीति रुद्रः, तेण कृतं रौद्रं-अतिक्रूरतालिङ्गितम् २। खमादिधम्माऽणपेतं धम्मं ३। सु त्ति-सुद्धं शोकं वा क्लामयति सुकं ४ । परिणामविसेसो य फलविसेससूतितो ति भण्णति
अट्टे तिरिक्खजोणी, रोइज्झाणेण गम्मती णरयं । धम्मेण देवलोग, सिद्धिगती सुक्कझाणेणं ॥१॥ 20 अट्टमवि सविसए लक्खणभेदेण चउधा । तस्स पढमभेदरूवं-अमणुण्णसंपओगसंपउत्ते तस्स विप्पओगाभि
केखी सतिसमण्णागते यावि भवति । अमणुण्णं-अणिटुं, एगीभावेण पगरिसेण य जोगो संपओगो, तेण अमणुण्णेण संपउत्तो, तस्स विप्पओगाभिकंखी 'सतिसमण्णागते' चिंतामणुगते तदेगग्गो चिंतानिरोहेण तमेव झायति, 'कहमणिह्रविसयविप्पओगो भवेज ? इटेहिं वा संपयोगो ? ति सुतिसमण्णाहरणमेव तिव्वराग-दोसाणुगतो कम्ममुवचिणति, पढममेओ १।
विवरीओऽयमुत्तरो-मणुण्णसंपओगसंपउत्ते तस्स अविप्पओगाभिकंखी सतिसमण्णागते यावि भवति । मणुण्णा-मणोभिरामा विसता तेहिं संपउत्तो तेसिं अविप्पतोगत्यं तहेव सतिसमण्णाहरणमेव ते अचंतमभिलसंतो दुक्खपडिभीतो करेति बितियभेदो २। अतो पुण आयंकसंपओगसंपउत्तो
१ अधुनाप्रबजितः-नवदीक्षितः ॥ २“परियट्टणं ति वा अन्भसणं ति वा गुणणं ति वा एगट्ठा" इति वृद्धविवरणे ॥३ कथयति ॥ ४ "इदाणिं झाण-तं च अंतोमुहुत्तियं भवइ । तस्स य इमं लक्खणं, त.-दढमज्यवसाणं ति । केई पुण आयरिया एवं भणति-"एगम्गस्स चिंताए निरोधो झार्ण" एगग्गस्स किर चिंताए निरोधो तं झाणमिच्छति, तं छउमत्थस्स जुज्जइ, केवलिणो न जुज्जइ ति । कि कारण ! जेण मइ त्ति वा सुति त्ति वा सण्ण ति वा आभिणिबोहियणाणं ति वा एगट्ठा, केवलिस्स य सव्वभावा पञ्चक्ख ति कारण आभिणिवोहियणाणस्स अभावे कओ चिंतानिरोधो भवइ ! तम्हा “एगम्गचिंतानिरोधो झाणं" इति विरुज्झते, दढ़मज्यवसाओ पुण सव्वाणुवाइ ति काऊण । जेसिं पुण आयरियाण “एगग्गचिंता निरोधो झार्ण" तेसिं इमो वक्खाणमग्गो-एगग्गस्स य जा चिंता [निरोधो य] तं माणं भवइ, एते दोण्हाणं, तत्थ एगग्गस्स चिंता एतं साणं छउमत्थस्स भवइ, कहं ? जहा दीवसिहा निवायगिहावत्थिया वि किचि कालतरं निचला होऊण पुणो वि केणइ कारणेण कंपाविजइ, एतं छउमत्यस्स झाणं, तं कम्मि वि आलंबणे कंचि कालं अच्छिऊण पुणो वि अवत्यंतरं गच्छइ; जो पुण एगग्गस्स निरोधो एयं साणं केवलिस्स भवइ, कम्हा? जम्हा केवली सव्वभावेसु केवलोवयोग णिभिऊण चिट्ठइ ।" इति वृद्धविवरणे॥ ५ विप्रहः-समस्तपदपृथक्करणम् ॥ ६ तकोदयः॥ ७“आ मुहूर्तात्" तत्त्वार्थ० ९-२८॥ ८ सामान्यलक्षणोपपादितम् ॥ ९ "तत्य संकिलिट्ठज्झवसायो अट्ट १ । अइकूरावसाओ रोई २ । दसविहसमणधम्मसमणुगतं धम्म ३ । सुकं असंकिलिट्ठपरिणामं अट्ठविहं वा कम्मरयं सोधति तम्हा सुकं ४ ।" इति वृद्धविवरणे ॥ १० स्मृतिसमन्वागतः। “सतिसमन्नागते नाम चित्तनिरोहं काउं झायइ" इति वृद्धविवरणे ॥ ११ स्मृतिसमन्वाहरणमेव ॥ १२ अविप्रयोगार्थ तथैव स्मृतिसमन्वाहरणमेव ॥