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१५४ णिज्जुत्ति-चुण्णिसंजुयं
[छटै धम्मत्थकामज्झयणं ___ २९७. पच्छेकम्मं पुरेकम्मं० सिलोगो । पच्छेकम्म पडियाणिते संजतेहिं । पुरेकम्मं संजताणं दातव्वमिति धोतुं ठावेति । अधवा 'भुत्तेसु पच्छा भुंजीहामो, तुरियं वा पुरतो भुंजंति, वरं ते भुंजता' एवमोसक्कगुस्सकणेण पुरेकम्म-पच्छेकम्मया सिया इति संभवो भण्णति । होज एतं गिहिभायणग्गहणे अतो न कप्पड़, एस सिस्सउवदेसो । ऐवंधम्मियादरिसणत्थमुपपातिजति-एतद8 ण भुंजंति, एते पच्छेकम्मादयो दोसा इति ण 5 जंति अतो ण भुजितव्वं २ ॥ ५२ ॥ [१ पलियंक]गिहिणिसेजवजणं ति दारं । जहा गिहिभायणे पच्छेकम्मादिदोसा तधा गिहिणिसेजाए वीति भण्णति२९८. आसंदी-पलियंकेसु मंच-मासालएसु वा ।
अणायरियमज्जाणं आसइत्तु सइत्तु वा ॥ ५३ ॥ २९८. आसंदी-पलियंकेसु० सिलोगो। आसंदी आसणं, पलियंको पलंकओ, मंचो मंचको जो 10वा पेक्खणएसु विरइज्जति, आसालओ सावटुंभमासणं । एतेसु अणायरियमजाणं, अणायरणीयं अकरणीयमिदं, अज्जा साधव एव, तेसिं आसइत्तु उवेसिउं सइत्तु णिवजिउं ॥ ५३॥
२९९, णाऽऽसंदी-पलियंकेसु ण णिसेज्जा ण पीढए ।
णिग्गंथाऽपडिलेहाए बुडवुत्तमहिठ्ठगा ॥ ५४ ॥ २९९. णाऽऽसंदी-पलियंकेसु० एस सिलोगो केसिंचि णेव अत्थि । जेसिं अत्थि तेसिं "तिण्हमण्ण15 तरागस्स" (सुतं० ३०४) पत्तिए, अहवा तस्स जयणा एसा । जे ण पदति ते सामण्णमेव जयणोवदेसमंगीकरेंति, जता कारणं तदा पडिलेहाए, ण अपडिलेहिय ॥ ५४ ॥ आसंदादिदोसोववायणत्थमिदं भण्णति३००. गंभीरविजया एते पाणा दुप्पडिलेहगा।
आसंदी-पलियंका य एतमटुं विर्वजिता ॥ ५५ ॥ ३००. गंभीरविजया एते. सिलोगो। गंभीरं अप्पगासं, विजयो विभागो, गंभीरो विजयो 20 जेसिं ते गंभीरविजया, एते इति आसंदादयो । अतो तेसु पाणा दुप्पडिलेहगा दुविसोहगा, वद्ध-सुंबातिविवरगता कुंथु-मंकुणादयो दुरवणेया, उवविसंतेहिं जंते इव पीलिजति । आसंदी-पलियंका य, चसद्देण मंचादयो वि, एतमढे एतेणं कारणेणं 'मा पाणोवघातो भविस्सति' ति विवजिता ॥५५॥
आसंदी-पलियंकवजणे इदमवि भूयो कारणमुपदिस्सति३०१. गोयरग्गपविट्ठस्स निसेज्जा जस्स कप्पति ।
इमेरिसमणायारं आवजति अबोहिकं ॥ ५६ ॥ ३०१. गोयरग्गपविट्ठस्स० सिलोगो । णिसीयणं निसेजा। से गोयरग्गपविठ्ठस्स जस्स साधुणो कप्पति वट्टति सो इमं वक्ष्यमाणं एरिसं एवंप्रकारं अणायारो अमज्जाया तं आवजति पावति अबोधिकारि अबोहिकं ॥ ५६ ॥ तस्स अणायारस्स विसेसेण उवदरिसणत्थमिदं भण्णति
१एवमवध्वष्कणोत्ष्वकणेन ॥ २ एवंधर्मितादर्शनार्थमुपपाद्यते॥ ३ आसयित्तु सयित्तु खं ३॥ ४ आचार्यान्तरमतेनायं सूत्रश्लोको नास्ति । वृद्धविवरणकृता तु आसंदी-पलियंकेसु इति पूर्वसूत्रश्लोकपाठभेदरूपेणायं सूत्रश्लोको निर्दिष्टो व्याख्यातश्च दृश्यते । । सूत्रप्रतिषु पुनः सर्वास्वप्ययं श्लोको विद्यत एवेति ॥ ५ आसंदी पलियंको य खं २ हाटी० ॥ ६ विवजए खं ४॥
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