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सुत्तगा० २१७-२३] दसकालियसुत्तं ।
१३१ एगिदियजीवसरीरनिप्फण्ण एव पाएण आहारो, फलमथु-पिट्ठादीण य पडिसेहो कतो, किं पुण गेण्हियत्वं ? ति विधिमुहमिदमारब्भते२२१. समुयाणं चरे भिक्खू कुलमुच्चावयं सदा ।
णीयं कुलमतिक्कम्म उस्सडं णाभिधौरए ॥ २३ ॥ २२१. समुयाणं चरे भिक्खू० सिलोगो । समुयाणीयंति-समाहरिजंति तदत्थं चाउलसाकतो रसा- 5 दीणि तदुपसाधणाणीति अण्णमेव समुदाणं चरे गच्छेदिति । अहवा पुव्वभणितमुग्गमुप्पायणेसणासुद्धमण्णं समुदाणीयं चरे समुदाणं चरे, भिक्खू वण्णितो । कुलमुच्चावयं उच्चावयं अणेगविधं हीण-मज्झिमा ऽहिगमपडिकुट्ठाति, तं चरंतो णीयं कुलमतिकम्म उस्सडं णाभिधारए, णीयं ऊणं, उस्सडं उस्सितं । तं पुण जाति-सार-पक्ख समुस्सएहिं णीयमुस्सडं वा । जातितो नाम एगमुस्सडं णो सारयो, सारयो णाम नो जातितो चउभंगो, एवं सेसेसु वि । 'किं एतेहिं रंघडकुलेहिं ? इस्सरकुलेहिं मिट्ठ लहुं वा लभीहामि' त्ति एतेणाभिप्पायेण 10 णातिक्कमे ण पाहारणाणि करेन्ज । एत्थ दोसा-ते णीयकुले 'अभिभवति अम्हे' ति पदोसमावज्जेज्जा, एतेसिं 'जातिगन्वित' त्ति धीयारातिजातिवायोववूहणं । तम्हा णीयं अतिकम्म वोलेतुं उस्सियं णाभिधारए, ॥ २३ ॥ एवं णीतेसु अलाभेण अविसण्णो उस्सितेसु अलोलुओ२२२. अदीणो वित्तिमेसेज्जा ण विसीएज्ज पंडिते ।
अमुच्छितो भोयणेम्मि मातण्णो एसणारते ॥ २४ ॥ २२२. अदीणो वित्ति० सिलोगो । अदीणो अदुम्मणो वित्तिमेसेजा वित्तिं सरीरधारणं एसेन्जा मग्गेज्जा । ण विसीएन्ज विसायं ण गंतव्वं, एवं बहूणि घराणि अतिक्रम्म णत्थि भिक्खा, अहो ! किलेसो । पंडिते इति जो एतमधियासेति स पण्डितः । मुच्छित इव मुच्छितो, जधा मुच्छावसगतो णट्ठचित्तो एवं अण्णपाणगेहीते गडचित्तो, ण तहा भवियव्वं ति अमुच्छितो । भोयणम्मि मातण्णो मात्रा-परिमाणं तं जाणतीति मातण्णो, णातूणं ओमोयरियाकरणमा( ? णं नाऽऽ)णेति अधिगं वा जं उज्झितव्वं । एसणाए रते ण दीणो [ण] विसण्णो ण मुच्छितो एसणं पेलेति ॥ २४ ॥
दीणता-विसाय-मुच्छाओ इमेण आलंबणेण अलब्भमाणे वि ण कायव्वाओ । जहा२२३. बहं परघरे अस्थि विविधं खाइम-साइमं ।
___ण तत्थ पंडितो कुप्पे इच्छा देज परो ण वा ॥ २५ ॥ २२३. बहुं परघरे अत्थि० सिलोगो । बहुं प्रभूतं परस्स घरेण मम अस्थि विजए विविधं अणेगागारं असणादि । एतं महग्यतरमिति विसेसिज्जति-खाइम-साइमं । ण तत्थ पंडितो कुप्पे, ण इति पडिसेहे, तत्थेति आधारसत्तमी, तम्मि खाइम-साइमे अलब्भमाण इति वाक्यशेषः, पंडितो एतस्स अत्थस्स विजाणओ, पंडिएणं तम्मि अलब्भमाणे ण कुप्पियव्वं । किं कारणं ? इच्छा अभिप्रायो कयाति तस्स अभिप्पायो 'देमि अणुग्गहत्थं' एताए इच्छाए देज, परो इति अप्पाणवतिरित्तो । सो 'किं एतेसिं दिण्णेणं ? ति एताए इच्छाए ण वा देज ॥ २५ ॥ण केवलं मासंसुल (१) महग्घदव्वस्स खाइम-साइमस्स अलामे ण कुप्पितव्वं, किं तर्हि
१समुदाणं खं ३ वृद्ध०॥ २ऊसढं अचू० विना । उस्सियं अचूपा०॥ ३°धावए ख ३ हाटी० ॥ ४ नीचेषु ॥ ५°णम्मी मा खं १-३॥ ६ मायने खं १-२-३-४ जे. शु०॥ ७ अन्न-पानगृख्या ॥ ८ आत्मव्यतिरिक्तः ॥
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