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५० जिणदासगणिमहत्तरविरइयाए चुण्णीए संजुयं
[सु० ७१-७२ [२] इच्चेताइं सम्मदिहिस्स सम्मत्तपरिग्गहियाई सम्मसुयं । इच्चेयाई मिच्छद्दिहिस्स मिच्छत्तपरिग्गहियाई मिच्छंसुतं ।
[३] अहवा मिच्छद्दिहिस्स वि एयाई चेव सम्मसुयं, कम्हा? सम्मत्तहेउत्तणओ, जम्हा ते मिच्छद्दिविणो तेहिं चेव समएहिं चोइया समाणा केइ सपक्खदिट्ठीओ वति । से तं 5 मिच्छेसुयं ६।
७०. [१] से किं तं मिच्छसुतं इत्यादि । अण्णाणं इतेहिं [जे० २०९ प्र०] अण्णाणितेहिं । अण्णाणं-अबोधो विवरीयत्थवोधो वा तेण इतो-अणुगतेत्यर्थः । मिच्छादिटिं इतेहिं मिच्छादिट्टितेहिं, मिच्छ त्ति-अनृतं, दिहि त्तिदरिसणं, मिच्छादिद्विणा अणुगतेहिं ति भणितं भवति । स-इत्यात्मनिर्देशः, छन्दः-अभिप्रायः, तत्थमतत्थेण वा
अत्थस्स जो वोहो स बुद्धिः-अवग्रहमात्रम् , उत्तरत्र ईहादिविकप्या सव्वे मती । अहवा नाणावरणखयोवसमभावो 10 बुद्धी, सो चेव जदा मणोदवणुसारतो पवत्तइ तदा मती भण्णति । एवं आत्माभिप्रायवुद्धि-मतिभिः यच्छ्रतं विविधकल्पनाविकल्पितमिति रचितं, तच्च भारधादि जाव चत्तारि य वेदा संगोवंगा, सव्वेते लोगसिद्धा, लोगतो चेवेतेसिं सरूवं जाणितव्वं । एतं सव्वं मिच्छभावहितं ति कातुं मिच्छमुतं भाणितव्वं । एतम्मि सम्म-मिच्छमुतविकप्पे चतुरो विकप्पा भाणितव्या इमेण विधिणा
[२] सम्ममुतं सम्मदिद्विणो सम्ममुतं चेव १, सम्ममुतं मिच्छदिद्विणो मिच्छमुतं २, मिच्छसुतं सम्मदिहिणो 15 सम्मसुतं ३, मिच्छमुतं मिच्छदिद्विणो मिच्छमुतं चेव ४ । 'इच्चेताई सम्मदिहिस्स सम्मत्तपरिग्गहिताई सम्ममुतं'
एत्थ मुत्ते पढम-तइयविकप्पा दट्ठव्वा । 'इच्चेयाई ति सम्म-मिच्छसुताई, अहवा मिच्छसुताई चे सेसं कंठं। 'मिच्छदिहिस्स' इच्चादिसुत्ते वितिय-चतुत्थविकप्पा दट्टव्वा । तत्थ पढमविकप्पे सम्मसुतं सम्मत्तगुणेण सम्म परिणामयतो सम्मसुतं चेव भवति १ वितियविकप्पे वि जहा खंडसंजुतं खीरं पित्तजरोदयतो ण सम्मं भवइ तहा मिच्छत्तुदयतो सम्मसुते मिच्छाभिणिवेसतो मिच्छसुतं भवति २ ततियविकप्पे तिफलादिमणिर्ट पि उवउत्तं उवका20 रकारित्तणतो सम्म भवति तहा मिच्छसुते मिच्छभावोवलंभातो सम्ममुते दढतरभावुप्पायकरणतणतो तं से सम्मसुतं भवति ३ चरिमविकप्पे मिच्छसुतं, तं चेव मिच्छाभिणिवेसतो मिच्छसुतं चेव भवति ४।।
[३] तस्स वा मिच्छहिट्ठिणो तं चेव मिच्छमुतं सम्मसुतं भवति । कम्हा एवं भण्गति ? उच्यते-परिणामविसेसतो, जम्हा ते मिच्छदिद्विणो 'तेहिं [जे० २०९ द्वि०] चेव' पुवावरविरुद्धेहिं मिच्छमुतभणितेहिं 'चोदिता'
भणिता 'समाणा' इति सन्तः, चोदणाणंतरं आत्मैकालावस्थायां सन्त इत्यर्थः। पुव्वं जं सासणं पडिवण्णो "तं से 25 सपक्खो, तम्मि जा दिट्ठी तं 'वति' परिचयंति, छड्डेति त्ति वुत्तं भवति । जम्हा एवं तम्हा तं पुन्वमिच्छमुतं
सम्ममुतं से भवति । पर आह-तत्तावगमसँभावसामण्णे सम्मत्त-सुताणं को पतिविसेसो जेण भण्णति 'सम्मत्तपरिग्गहिताई सम्मसुतं' ? उच्यते-जहा णाण-दसणाणं अवबोधसामण्णे भेदो तहा सम्म-सुताणं पि भविस्सति ।
१ एयाणि चेव सम्म सर्वासु सूत्रप्रतिषु । वृत्तिकोरयमेव सूत्रपाठः सम्मतोऽस्ति ॥ २ एयाई मिच्छ सर्वामु सूत्रप्रतिषु । वृत्तिकृतोरयमेव सूत्रपाठः सम्मतः ॥३च्छद्दिविपरि° खं० ॥ ४ मिच्छासुयं हे. मो. मु० । अपि च-सम्यक्श्रुत-मिथ्याश्रुतविवेचकोऽय सूत्रांशः सर्वासु सूत्रप्रतिषु वृत्त्योरपि च क्रमव्यत्यासेन वर्त्तते ॥ ५ एयाई चेव इति खं० सं० जे० डे० ल• शु० नास्ति । श्रीहरिभद्राचार्यैरपि नास्त्ययं पाठः स्वीकृतः ॥ ६ ट्ठिया तेहिं डे० ल• विना ॥ ७ ससमएहिं जे० ॥ ८ चयंति जे० मो० । श्रीमलयगिरिपादरे तत्पाठानुसारेणैव व्याख्यातमस्ति ॥ ९ मिच्छासुयं डे• मो० मु० ॥ १० तत्थ मातत्थेण वा अत्थस्स आ• दा० ॥ १६ त्मकलावस्थायाः स आ• ॥१२ तस्सेस पक्खो जे० ॥ १३ सम्भाव आ. दा.॥
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| SR No. | 001150 |
| Book Title | Agam 44 Chulika 01 Nandi Sutra |
| Original Sutra Author | Devvachak |
| Author | Jindasgani Mahattar, Punyavijay |
| Publisher | Prakrit Granth Parishad |
| Publication Year | 2004 |
| Total Pages | 142 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, Philosophy, G000, G010, & agam_nandisutra |
| File Size | 22 MB |