Agam 44 Chulika 01 Nandi Sutra

SR No.: 001150
Original Sutra Author: Devvachak
Author: Jindasgani Mahattar, Punyavijay
Publisher: Prakrit Granth Parishad
Publication Year: 2004
Total Pages: 142
Language: Prakrit
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Philosophy, G000, G010, & agam_nandisutra
File Size: 22 MB

Page 75

जिगदासगणिमहत्तर विरइयाए चुण्णीए संजयं
[ सु० ५६
५६. [१] तत्थ आवागसीसगं ति [आ] रागडाणमेत्र, अढ़वा आपागद्वाणस्स आसणं समंता परिपेरंतं, अहवा आपागमुत्तारयाण जं ठाणं तं आपागसीसयं भण्णति । 'अनंतेहिं' ति प्रथमसमयादारभ्य प्रतिसमयं अनंता विशंतीत्यतो अनंता । 'जाहे तं वंजणं पूरितं भवति' त्ति, एत्थ वंजणग्गहणेण सहाइपुग्गलदव्या दव्विंदियं वा उभयसंबंधो वा घेतं, तिधाविण विरोधो । वंजणं पूरियं ति कहं ? उच्यते - जदा पुग्गलदव्वा वंजणं तदा पूरियं ति पभूता ते 5 पोलदव्या जाता, स्वं प्रमाणमागता सविसयपडिवोधसमत्था जाता इत्यर्थः १ | जदा पुंण दव्वंदियं वंजणं तदा पूरियं ति कहूं ? उच्यते- जा तेहिं पोग्गलेहिं तं दविदियं कृतं भरितं वावितं तदा पूरियं ति भण्णति २ | जदा तु उभयसंबंधो वंजणं तया पूरियं ति कहं ? उच्यते-दव्विंदियस्स पुग्गला अंगीभावमागता, पुग्गला य दव्विंदिए अनुषक्ताः, एस उभयभावो, एतम्मि उभयभावे पुग्गलेहिं इंदियं पूरितं, इंदिएण त्रि सविसयपडिवोधकष्पमाणा पुग्गला गहिता, एवं उभयसामत्थतो विष्णाणभावो भवतीत्यर्थः ३ । 'हुं ति करे' त्ति वंजणे पूरिते तं अत्थं गेण्हड़ 10 त्ति वृत्तं भवति । एस एकसमयिओ अत्यावस्गहो । तं पुण किपगारं गेण्हति ? उच्यते- 'नो चेत्र णं जाणति के वि एस सद्दादी' तक्काले सामण्णमणिदेसं, सदादिविसेसं ण जागइ त्ति वृत्तं भवति । किंच - सरूत्र - णाम- जोति-गुण-किरियाविपविमुहं अनाख्येयं गृह्णातीत्यर्थः । एत्थ पडिवोधकालातो [ जे० २०३ प्र० ] पुत्रं वंजणोग्गहो से भवति । एसा एवं वंजणोग्गहस्स परूत्रणा कता । वंजगोग्गहस्स परतो 'हुं ति करेति ' त्ति एतम्मि पडिवोधकाले एगसमइयो अत्थावग्गहो से भवति, ततो से कमेण ईहा- वाय-धारणाओ त्ति । एत्थ पडिवोह-मलगदितेहिं वंजणो15 ग्गहस्स अत्थोग्गहस्स य भिण्णकालता फुडं दंसिता । पर आह- साधु मे पडिवोध - मलगदितेहिं वंजण - ऽत्थावग्गहाण भेदो दंसितो, जागरओ पुण सदाइअत्थे पडुप्पण्णे णः वंजणोग्गहो लक्खिज्जति, जतो पुण्यामेव सहाइअत्थविष्णाणमुप्पज्जते, भणितं च सुचे 'से जहाणामये केयि पुरिसे' त्यादि । अहवा इमस्स सुत्तस्स इमो संबंधो पर आह-यदुक्तं भवता सरूव-नाम-जोति-गुण-क्रियाविकल्पविमुखं अनाख्येयं गृह्णातीत्येतद् विरुध्यते, कुतः ? यतः सूत्रेऽभिहितं - से जहाणामतेत्यादि । अहवा इमो संबंधो-प्रसुप्तप्रतिबोधक-मलग दिहं तेहिं वंजण- ऽत्थावग्गहाण भेदो 20 दंसितो, इह पुण सुत्ते मल्लगदितेणेव वंजण-स्थावग्गहाण भेदो दंसिज्जति
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[२] ' से जहाणामते 'त्यादि । सुत्तुच्चारणसत्रणाणंतरमेव पर आह- एत्थ सुत्ते वंजण-त्थावग्गहाण लक्खिजंति, जतो 'अव्वत्तं सद्दं सुणेइ' त्ति भणितं, सहमेत्तेऽवधारिते पढमतो अत्राय एव लक्खिज्जति त्ति । आयरिय आह-ण तुम सुत्ताभिप्पायं जाणसि, णणु अव्वत्तसहसवणातो अत्थावग्गहग्गहणं कर्त, जतो अव्वत्तमणिदेसं सामण्णं विकप्परहियं ति भण्णति, तस्स य पुत्रं वंजणावग्गहेण भवितव्त्रं, जैतो एतग्गाहिणो सोता दिइंदियम्स अत्थोग्गहो वंजणोग्गह मंतरेण 25 भवांत त्ति नियमेसो, सो य कालमुहुमतणतो उप्पलसतपत्तछेज्जदिततो ण लक्खिज्जति । चोदक आह-जति एवं तो जं सुत्ते भणितं “तेणं सदे ति आग्गहिते" तं कहं ? उच्यते - इहतं " तेगं सदे ति ओग्गहिते "त्ति वक्खासूत्रकारोऽभिधत्ते इति करणनिदेसातो सव्चविसेसविमुहं शब्दमात्रमुक्तं [ जे० २०३ द्वि० ] भवति, णो चेत्र णं जाति के वेस सदे ? त्ति, ण तु शब्दोऽयमित्येवं बुध्यते, कम्हा ? उच्यते- एकसमयत्तातो अत्थावग्गहस्स, किंच पणतोय पण्णवगो संववहाराभिप्रायतो “ तेणं सदे त्ति ओग्गहिते " त्ति ब्रूते, ण दोसो । जति वा “सदोऽय " 30 मिति बुद्धी भवे तो अवातो चेव भवे, तच्च न, कहं ? उच्यते-णो जतो अत्थावग्गहसमयमेते काले “स" इति
१ पुण उवगरणिदियं मलय नन्दिवृत्तौ चूर्णिपाठोद्धरणे ॥ २ आफुण्णं भरितं आ० । “आभृतं " इति हारि० वृत्तौ ॥ ३ अभिषक्ताः इत्यर्थः, तदा पूरियं ति भण्णइ इति मलय नन्दिवृत्तौ चूर्णिपाठोद्धरणे ॥ ४ पतारं आ० ॥ ५ जाति-किरिया जे० ॥ ६ जतो पत्तग्गाद्दिणो जे० दा० ॥