________________
सूत्रे द्रष्टव्यः
२२४ १९९
द्वितीयं परिशिष्टं -'जांध'[यावत् ]पदग्राह्यपाठाः
'जाव'ग्राह्यपाठः
[१] प्रथमश्रुतस्कन्धे २२८
अप्पंडे जाव २२७
असणेण वा ४ २०७, २०८, २१
असणं वा ४ २२३, २२७ २२१, २२७
आगममाणे जाव २२८
गामं वा जाव धारेजा जाव परकमेज वा जाव पाणाइं ४
वत्थाई जाएजा जाव २०७, २०८ वत्थं वा ४
समारंभ जाव
१९९ १८७ २२४
०
०
०
२०४
५२४
४२२
[२] द्वितीयश्रुतस्कन्धे ५७७, ५७८
अंतलिक्खजाते जाव ५२५
अकिरियं जाव ४४९, ५१८
अकोसंति वा जाव ४७१
अक्कोसेज वा जाव ३७१, ५७५, ६१२ अणंतरहिताए पुढवीए.''जाव
अणेगाहगमणिज"माव ३३२, ३३५, ३६०, अणेसणिज्ज..जाव ३७७, ३७८, ३९०, ४०४, ४०५
४२२
४७१
१. अत्रेदं बोध्यम्-३' प्रभृतिभिरकैाह्या अपि पाठा भत्रैव परिशिष्टे संगृहीताः सन्ति । सामान्यतस्तु '२' अङ्कः क्वचिद् द्विरुक्तेः सूचकः, यथा ३६० सूत्रे 'उद्दिसिय २' इत्यस्य 'उहिसिय उहिसिय' इत्यर्थः, ३२४ प्रभृतिसूत्रेषु 'एगंतमवक्कमेज्जा २' इत्यदौ तु 'एगंतमवक्कमेजा, एगंतमवक्कमेत्ता' इत्याद्यर्थस्य सूचकः, से भिक्खू वा. २ इत्यादौ तु ‘से भिक्खू वा भिक्खुणी वा' इत्यर्थस्य सूचकः । एवं यथायोगमभ्यूह्यम् । '३' अङ्कोऽपि धातोरनन्तरं कालत्रयस्य सूचकः, यथा ३६१ सूत्रे उप्फणिंसु वा ३ इत्यस्य उप्फणिंसु वा उप्फणिति वा उप्फणिस्संति वा इत्यर्थः, एवं रुचिंसु वा [३६२ सूत्रे इत्यांदावपि ज्ञेयम् ॥ २. अत्रेदमवधेयम्-यत्र... इदृशा बिन्दवः सन्ति, तत्र बिन्दुभिः सूचितः कश्चिदधिकोऽपि पाठो यथासम्भवं ग्राह्यः, यथा 'अणंतरहिताए पुढवीए'""जाव' इत्यत्र 'अणंतरहिताए पुढवीए णो ससणिद्धाए जाव' [सू. ५७५] 'अणंतरहिताए पुढवीए ससणिद्धाए पुढवीए नाव' सूत्र ६१२] शति पाठद्वयमपि ग्राह्यम्। एवमन्यत्रापि अफासुयं."जाव' इत्यादौ यथायोगमवगन्तव्यम् ॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
