________________
७२९] बीया चूला, तेरसमं अज्झयणं परकिरियासत्तिक्कओ। २५७ वा मूलाणि वा तयाणि वा हरियाणि वा खणितु वा कड़ेतु वा कड्डावेत्तु वा तेइच्छं आंउद्देजा, णो तं सातिए णो तं नियमे । कैडुवेयणा कटु वेयणा पाण-भूत-जीव-सत्ता वेदणं वेदेति।
७२९. एयं खलु तस्स भिक्खुस्स वा भिक्खुणीए वा सामग्गियं जं सबढे[हिं] सहिते समिते सदा जते, सेयमिणं मण्णेन्जासि त्ति बेमि ॥
॥ छट्टओ सत्तिकओ संमत्तो॥
*.बीयाणि हे १॥ १. भाउहावेज खे० जै० सं० ख० इ०। “चिकित्सां कर्तुमभिलषेत्" शी० ॥ २. "तम्हा अपडिकम्मसरीरेण होयव्वं, किं कारणं ? जेण तिगिच्छाए कीरमाणीए पञ्चंति पयंति माणवा, पचंति पूर्वकृतेन कर्मणा, ते पच्चमाणा अन्यान्यपि संतापयंति य, दुक्खापयतीत्यर्थः। येऽपि सांप्रतं पचंति तेऽपि पचिष्यंति, अणंतगुणकटुकविवागं कम्म एति, कस्मिन्नेति? कट्टएतेत्ति, कर्तारं एति कर्म, कटु कडाणि वेदेति कृत्वा च कृतानि वेदेति कर्माणि कर्तार इत्यर्थः । वेदण वियंतिकार एव, एस वेदणय(या) वेदणा(ण)यापि विदार्यते, विगतो भवति कर्मणां। न यथा प्रकृति-पुरुष-श्वर-नियतिवादीनां विगमनं वि[मुक्तिः । अहवा कृत्वा दुक्खं भवति फुसति च तम्हा संपर्य न करेमि दुक्खं । छटुं सत्तिक्कयं समाप्तमिति" चू०। “जीवाः कर्मविपाककृतकटुकवेदनाः कृत्वा परेषां वेदनाः स्वतः प्राणि-भूत-जीव-सत्वाः तत्कर्मविपाकजां वेदनामनुभवन्तीति।....... शेषमकाथै यावदध्ययनपरिसमाप्तिरिति।"शी०॥ ३. पाण..'वेदणं नास्ति हे १, २ ला०॥ ४. एवं सं० । दृश्यतां सू० ३३४ ॥५. °ग्गियं सहिते खै. जै० सं० खं०॥ ६. छट्ठो इ० ॥ ७. समत्तओ सं० । सम्मत्तो हे १, २, ३ इ० ला०॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
