________________
५६२] पढमा चूला, पंचमे अज्झयणे पढमो उद्देसओ।
२०५ [४] अहावरा चउत्था पडिमा-से भिक्खू वा २ उज्झियधम्मियं वत्थं जाएजा जं चण्णे बहवे समण-माहण-अतिहि-किवण-वणीमगा णावखंति, तहप्पगारं उज्झियधम्मियं वत्थं सयं वा णं जाएजा परो वा से देजा, फासुयं जाव पडिगाहेजा। चउत्था पडिमा ।
५६०. इचेताणं चउहं पडिमाणं जहा पिंडेसणाए। ५६१. सिया णं एताए एसणाए एसमाणं परो वदेज्जा-आउसंतो संमणा ! एजाहि तुमं मासेण वा दसरातेण वा पंचरातेण वा सुते वा सुततरे वा, तो ते वयं आउसो ! अण्णतरं वत्थं दासामो । एतप्पगारं णिग्धोसं सोचा निसम्मा से पुन्वामेव आलोएजा-आउसो! "ति वा, भगिणी! ति वा, णो खलु मे कप्पति एतप्पगारे "संगारे पडिसेंणेत्तए, अभिकंखसि मे दोउं इदाणिमेव १० दलयाहि ।
५६२. से णेवं वदंतं परो वदेजा-आउसंतो समणा ! अणुगच्छाहि, तो ते वयं अण्णतरं वत्थं दाँसामो। से पुवामेव आलोएजा-आँउसो! ति वा, भइणी! ति वा, णो खलु मे कैप्पति एयप्पगारे संगारवयणे पडिसुणेत्तए, * अभिकंखसि मे दाउं इयाणिमेव दलयाहि ।
१. उझियधम्मियं(धम्म सं०) जाएजा खं० सं० 1 से जं पुण उज्झियधम्मियं वत्थं जाणेज्जा इ०॥२. जं अन्ने हे २॥ ३. दृश्यता सू०४१०॥ ४. णं ताए खे० जै० सं० खं० हे १। "किञ्च-सिया णमित्यादि, 'स्यात्' कदाचित्, णमिति वाक्यालंकारे, 'एतया' अनन्तरोक्तया वस्त्रैषणया वस्त्रमन्वेषयन्तं साधु परो वदेत्" शी० । तुलना सू० ५९६ ॥ ५. समणा एजाहि नास्ति सं०॥ ६. अत्र प्रतिषु पाठाः - सुए वा सुतराए(ते जै०) वा खे० जै० सं० । सुतराए वा खं० । सुते वा सुततरे वा हे ३ । सुतेण वा सुतततेण वा हे २। सुतेण वा सुतत्ते(रे ला०) वा हे १ ला०। सुत्तेण वा सुत्ततरे वा इ०॥ ७. वयं दासामो अण्ण हे १, २ इ० ला०॥ ८. दाहामो खे० जै० सं०॥ १. तहप्प हे १.२,३ इ० ला०॥ १०.त्ति खे० जै० हे ३॥ ११. भगिणि त्ति हे १, २, ३॥ १२. तहप्प हे १, २, ३ इ. ला०॥ १३. संगारे इति पदं नास्ति खेमू० जैमू० । संगारवयणे खेसं०, संगारं जैसं०॥ १४. णेत्ता खं०॥ १५. दाउं वा इदाण मे व खे० जै०] दल° खे० जै० सं०॥ १६. °णा गच्छाहि सं० खं० । “अनुगच्छ तावत्, पुनः स्तोकवेलायां समागताय दास्यामि" शी०॥ १७. दाहामो खे० ० सं० ख०॥ १८. आउसो भइणी ति वा सं० । माउसो भइणी वा खे० जै० खं० । माउसो त्ति वा भइणि त्ति वा हे १, २, ३॥ १९. कप्पति एयप्पगारे पडि हे १, २, ३ इ० ला० । कप्पति संगारवयणे पडि खे० जै० सं०॥ २०.** एतदन्तर्गतः पाठो नास्ति खेमू० सं. खं०॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org