Agam 01 Ang 01 Acharanga Sutra

SR No.: 001148
Original Sutra Author: N/A
Author: Jambuvijay
Publisher: Mahavir Jain Vidyalay
Publication Year: 1977
Total Pages: 516
Language: Prakrit
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Conduct, & agam_acharang
File Size: 9 MB

Page 266

४७६] पढमा चूला, तईए अज्झयणे पढमो उद्देसओ। १७५ एगाभोयं भंडगं करेजा, २ [त्ता] ससीसोवरियं कायं पाए [य] पमज्जेजा,
२[त्ता] सागारं भत्तं पञ्चक्खाएजा, २ [त्ता] एगं पायं जले किच्चा एगं पायं थले किच्चा ततो संजयामेव णावं ढुंहेजा।
४७६. से भिक्खू वा २ णावं द्रुहमाणे णो णांवातो * पुरतो ५
१. एगाभोयणभंडगं हे १, २. ला० । “एगायतं भंडगं, तिन्नि हेट्ठामुहे भातरो करेति, उवरि भंडगए पडिग्गहं एग जुयगं करेति" चू० । “एगाभोगपडिग्गह केई सव्वाणि ण य पुरतो ॥ १९८॥ ..'इमा पुण अत्थाहे जयणा। तं पढम णावाए भण्णति-एगाभोग पडिग्गहे त्ति, एगाभोगो एगायोगोभण्णति, एगट्ठबंधणे त्ति भणियं होति, तं च मत्तगोवकरणाणं एगट्ठ पडिग्गहो त्ति पडिग्गहो सिक्कगे अहोमुहं काउं पुढो कजति नौमेदात्मरक्षणार्थ। के यत्ति केचिदाचार्या एवं वक्खाणयंति, सव्वाणि त्ति माउगोपकरणं पडिग्गहो य पादोपकरणमसेसं पडिलेहिय एताभ्यामादेशद्वयाभ्यामन्यतमेनोपकरणं कृत्वा ससीसोवरिय कार्य पादे य पमजिऊणं णावारुहणं कायव्वं ।" इति निशीथचूर्णौ। “एगाभोगं च करे उवकरणं लेव उवरिं वा ॥ ५६६२॥ तदुपकरणमेकाभोगं करोति, एकत्र नियन्त्रयतीत्यर्थः । एष लेपे लेपोपरौ वा विधिरुक्तः॥५६६२॥ द्वितीयपदमत्रोच्यते "नावमारोहेत, तत्र च प्रथममेवोपकरणमेकाभोगं कुर्यात् । कुतः? इत्याह-छुब्भण त्ति, कदाचित् प्रत्यनीकेन उदके प्रक्षिप्येत तत एकाभोगकृतेषु भाजनेषु विलग्नस्तरतीति।॥५६६३ ॥ कथं पुनरेकाभोगमुपकरणं करोतीत्याह-"भाजनान्येकत्र बध्नाति, तेषामुपरिष्टादुपधिं सुनियन्त्रितं करेति।" इति बृहत्कल्पसूत्रवृत्तौ पृ० १४९८ । “एगाभोगो उवही कजो। किं कारणं ? कयाइ पडिणीएहिं उदगे छुन्मेज, तत्थ मगरभया एगाभोगकएसुपादेसु आरुभइ, एगाभोगकएसु वा वुज्झइ, तरतीत्यर्थः। नावाए वा विट्ठाए एगाओगकते दगं तरतीत्यर्थः .."भायणे य एगाभोगे बंधित्ता तेसिं उवरि उवहिं सुनियमित करेड.भायणमवहिंच एगट्ठा करोतीत्यर्थः। अने भणंति-सव्वोवही एगद्रा कजति. भायणं ओमथिए एगा पुढो कज्जति।" इति निशीथचूर्णों द्वादशोद्देशकान्ते पृ० ३७४॥ २.२' नास्ति सं०॥ १. २' नास्ति खे० जै० सं० ॥ ४. दूहेजा खे० । दुरुहेजा सं० हे १, २, ३ इ. जै० ला०॥ ५. दुरुहमाणे वा हे १, २, ३ इ० ला०॥ ६. णावाए हे १, २, ३ इ० ला० जैसं०॥ ७. एतदन्तर्गतपाठस्थाने मग्गमो मज्झमो दुहेज्जा इति पाठःसं० । “ठाणतियं परिहरित्तु मज्झे दहेजा" चू। “से इत्यादि स्पष्टम्, नवरं नो नावोऽग्रभागमारुहेतु निर्यामकोपद्रवसम्भवात् , नावारोहिण वा पुरतो नारोहेत् प्रवर्तनाधिकरणसम्भवात् । तत्रस्थश्च नौव्यापारं नापरेण चोदितः कुर्यात् , नाप्यन्यं कारयेदिति।" शी० । दृश्यता पृ० १७५ टि० १, “णावारुहणं कायव्वं, तं च ण य पुरको त्ति पुरस्तादग्रतः प्रवर्तनदोषमयानौअनवस्थानदोषभयाच्च। पिट्ठओ वि णासहेजा, मा ताव विमुच्चेज अतिविकृष्टजलाध्वानभयाद्वा। तम्हा मज्झे रुहेजा ॥१९८॥ तं चिमे ठाणे मोत्त-ठाणतियं मोत्तण उवउत्तो ठाति तत्थडणाबाहे।.."॥१९९॥ देवताहाणं कूयहाणं निजामगट्ठाणं। अहवा पुरतो मज्झे पिट्ठओ, पुरओ देवयट्ठाणं, मज्झे सिंवट्ठाणं, पच्छा तोरणट्ठाणं, एते वजिय तत्थ णावाए अणाबाहे ठाणे हायति। उवउत्तो त्ति णमोकारपरायणो सागारपच्चक्खाणं पच्चक्खाउ य हाति।" इति निशीथचूौँ पृ० ७३-७४, तथा दृश्यतां द्वादशोद्देशकान्ते पृ० ३७४। “नावः शिरसि न स्थातव्यम्, देवतास्थानं तदिति कृत्वा। मार्गतोऽपि न स्थातव्यम्, निर्यामकस्तत्र तिष्ठतीति कृत्वा। मध्येऽपि यत्र कूपकस्थानं तत्र न स्थातव्यम्, तद् मुक्त्वा यदपर मध्ये स्थानं तत्र स्थेयम् । अथ मध्ये नास्ति स्थानं ततः शिरसि पृष्ठतो वा यत्र ते स्थापयन्ति तत्र निराबाधे स्थीयते। साकार भक्तं प्रत्याख्याय नमस्कारपरस्तिष्ठति।” इति बृहत्कल्पसूत्रवृत्तौ पृ० १४९८ ॥