Agam 26 Prakirnak 03 Maha Pratyakhyan Sutra

SR No.: 001140
Original Sutra Author: N/A
Author: Punyavijay, Suresh Sisodiya, Sagarmal Jain
Publisher: Agam Ahimsa Samta Evam Prakrit Samsthan
Publication Year: 1991
Total Pages: 115
Language: Hindi, Prakrit
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_mahapratyakhyan
File Size: 6 MB

Page 78

महाप्रत्याख्यानप्रकीर्णक
१३
(३९) लोक में वालाग्रकोटि ( संख्या विशेष ) मात्र भी वह स्थान ( अवशिष्ट ) नहीं रहा है, जहाँ संसार में परिभ्रमण करते हुए ( इस जीव ने ) जन्म-मरण न किया हो ।
(४०) लोक में योनियों के चौरासी लाख मुख्य भेद कहे गए हैं और ( यह जीव ) इन प्रत्येक योनियों में अनन्तबार उत्पन्न हुआ है । ( पंडितमरण प्ररूपणा )
( ४१ ) ऊर्ध्व, अधः और तिर्यक् लोक में मेरे द्वारा अनेक बार बालमरण ( अज्ञान - मरण) मरा गया है । इसलिए (अब मैं ) उन बाल-मरणों को स्मरण करता हुआ पंडितमरण ( समाधिमरण ) मरूँगा । (४२-४३) माता-पिता, भाई-बहिन और पुत्र-पुत्री रूप इन ( सांसारिक संबंधों की अशरणता ) को स्मरण करता हुआ में पंडितमरण मरूँगा । क्योंकि माता, पिता, बन्धु और संसार में विविध योनियों में रहे हुए समस्त प्राणी न तो ( किसी के) रक्षणकर्ता है और न त्राणदाता ही है ।
(४४) जीव अकेला कर्म करता है, अकेला अपने दुष्कर्मों के विपाक को भोगता है और अकेला ही जरा मरण को प्राप्त कर कुटिल चतुगति में परिभ्रमण करता है ।
(४५) जन्म, मरण, उद्विग्नता तथा नारकीय जीवन में जो वेदनाएं हैंइनको स्मरण करता हुआ ( अब मैं ) पंडितमरण मरूँगा ।
(४६) जन्म, मरण, उद्विग्नता तथा तियंच जीवन में जो वेदनाएँ हैंइनको स्मरण करता हुआ ( अब मैं ) पंडितमरण मरूँगा ।
(४७) जन्म, मरण, उद्विग्नता तथा मानव जीवन में जो वेदनाएँ हैंsant स्मरण करता हुआ ( अब मैं ) पंडितमरण मरूँगा ।
(४८) जन्म, मरण, उद्विग्नता तथा देवलोक से च्युति - इनको स्मरण करता हुआ (अब मैं ) पंडितमरण मरूँगा ।
(४९) एक पण्डितमरण सैकड़ों भव-परम्परा का अन्त कर देता है इसलिए वह मरण ( अर्थात् पंडितमरण ) ही मरना चाहिए, जिससे मरण सुमरण हो जाता है ।
(५०) जिनेन्द्रों के द्वारा उसी सुमरण को पंडितमरण कहा गया है । माया, निदान और मिथ्या शल्य को ( शरीर से ) बाहर किया: हुआ ( मैं क्या ) शुद्ध प्रायोपगमन मरण मरूँगा ?

Translation AI Generated

## Mahapratyakhyan Prakirnak 13

(39) There is no place in the universe, even a single hair's breadth, where this being has not taken birth and death while wandering in the world.
(40) Eighty-four lakh main divisions of species are said to exist in the universe, and this being has been born in each of these species countless times. (Panditmaran Praroopana)
(41) I have died countless times in the upper, lower, and intermediate realms due to ignorance (Balmaran). Therefore, remembering those Balmarans, I will die the death of a wise one (Panditmaran).
(42-43) Remembering the impermanence of worldly relationships like parents, siblings, and children, I will die the death of a wise one. Because mothers, fathers, relatives, and all beings in the world, in various species, are neither protectors nor saviors.
(44) The being alone performs karma, alone experiences the consequences of its bad karma, and alone attains old age and death, wandering in the four miserable states.
(45) Remembering the pains of birth, death, anxiety, and hellish life, I will die the death of a wise one.
(46) Remembering the pains of birth, death, anxiety, and animal life, I will die the death of a wise one.
(47) Remembering the pains of birth, death, anxiety, and human life, I will die the death of a wise one.
(48) Remembering birth, death, anxiety, and falling from the heavenly realms, I will die the death of a wise one.
(49) One Panditmaran ends hundreds of cycles of existence, therefore one should die that death (Panditmaran) which leads to remembrance.
(50) This remembrance is called Panditmaran by the Jinas. Having removed the thorns of Maya, Nidana, and Mithya (from the body), will I die the pure death of Praayopgaman?