Agam 26 Prakirnak 03 Maha Pratyakhyan Sutra

SR No.: 001140
Original Sutra Author: N/A
Author: Punyavijay, Suresh Sisodiya, Sagarmal Jain
Publisher: Agam Ahimsa Samta Evam Prakrit Samsthan
Publication Year: 1991
Total Pages: 115
Language: Hindi, Prakrit
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_mahapratyakhyan
File Size: 6 MB

Page 105

४०
लेश्या -
जिसके द्वारा जीव पुण्य-पाप से अपने को लिप्त करता है, उसको लेश्या कहते हैं । लेश्या छह प्रकार की हैं'(१) कृष्ण लेश्या (२) नील लेश्या (३) कापोत लेश्या (४) तेजोलेश्या (५) पद्म लेश्या और (६) शुक्ल लेश्या ।
शुभ और अशुभ के भेद से लेश्या दो प्रकार की कही गई हैं। तेजो, पद्म और शुक्ल ये तीनों लेश्या शुभ लेश्या हैं तथा कृष्ण, नील और कापोत- ये तीनों लेश्या अशुभ लेश्या हैं । धर्मास्तिकाय और अधर्मास्तिकाय से व्याप्त सम्पूर्ण द्रव्यों के आधार रूप चौदहराजूपरिमाण आकाश खण्ड को लोक कहते हैं । सम्पूर्ण लोक के तीन भेद हैं - ( १ ) ऊर्ध्वलोक (२) अधोलोक और (३) तिर्यक् लोक । एक अन्य भेद से लोक चार प्रकार का है - (१) द्रव्यलोक (२) क्षेत्रलोक (३) काललोक और (४) भावलोक । वालाग्रकोटि - बाल के अग्रभाग के करोड़ों खण्ड करने पर जो उसका एक खण्ड होता है, उसे वालाग्र कोटि कहते हैं । दूसरे शब्दों में वालाग्रकोटि अत्यन्त सूक्ष्म प्रदेश का सूचक है । विषय ज्ञेय को कहते हैं । श्वेताम्बर साहित्यानुसार शब्द के तीन, रूप के पाँच, गन्ध के दो, रस के पाँच और स्पर्श के आठ भेद । इस प्रकार पाँच इन्द्रियों के कुल तेईस विषय हैं। किन्तु दिगम्बर साहित्य के अनुसार
लोक
विषय -
महापापइण्णयं
अरबाक (अक्खाग), हूण, रोसक ( रूसवासी या रोमको, मरूक, रूत, (भ्रमररूत) और विलास (चिलात ) देशवासी आदि ।
१. (क) स्थानांग ३/१/५८, (ख) समवायांग ६ / ३१, (ग) उत्तराध्ययन ३४/३, - (घ) प्रज्ञापना १७ / २, २८/४, (ङ) श्री जैन सिद्धान्त बोल संग्रह, भाग २, पृष्ठ ७०-७७, (च) जैनेन्द्र सिद्धान्त कोश, भाग ३, पृष्ठ ४३६ ॥
२. (क) श्री जैन सिद्धान्त बोल संग्रह, भाग १, पृष्ठ ४५-४६, (ख) जैनेन्द्र सिद्धान्त कोश, भाग ३, पृष्ठ ४५६ ।
३. व्याख्याप्रज्ञप्ति ११/१०/२ ।
४. श्री जैन सिद्धान्त बोल संग्रह, भाग ६, पृष्ठ १७५ ।

Translation AI Generated

## Translation:

**40**

**Leshya:**
The influence that causes a living being to become entangled in karma (punya-papa) is called Leshya. There are six types of Leshya: (1) Krishna Leshya, (2) Neel Leshya, (3) Kapoth Leshya, (4) Tejo Leshya, (5) Padma Leshya, and (6) Shukla Leshya.

Leshya are categorized into two types based on auspiciousness and inauspiciousness. Tejo, Padma, and Shukla are the three auspicious Leshya, while Krishna, Neel, and Kapoth are the three inauspicious Leshya.

**Loka (World):**
The fourteen Rajoo Parimaan (units of measurement) of space, encompassing all substances, both Dharmastikaya and Adharmastikaya, is called Loka. There are three types of Loka: (1) Urdhva Loka (Upper World), (2) Adho Loka (Lower World), and (3) Tiryaak Loka (Intermediate World).

Another classification divides Loka into four types: (1) Dravya Loka (World of Substance), (2) Kshetra Loka (World of Space), (3) Kaal Loka (World of Time), and (4) Bhava Loka (World of Emotion).

**Valagra Koti:**
The smallest possible division of the tip of a hair is called Valagra Koti. In other words, Valagra Koti represents an extremely minute region.

**Vishaya (Object of Knowledge):**
Vishaya refers to the object of knowledge. According to Shwetamber literature, there are three types of sound, five types of form, two types of smell, five types of taste, and eight types of touch. Thus, there are a total of twenty-three Vishaya for the five senses. However, according to Digamber literature,

**Loka:**
**Vishaya:**
**Mahapaap Innayan:**
People from countries like Arbaak (Akkaag), Hoon, Rosak (Russians or Romans), Marook, Root (Bhramar Root), and Vilas (Chilat) etc.

**Footnotes:**
1. (a) Staananga 3/1/58, (b) Samavaayaang 6/31, (c) Uttaraadhyaayan 34/3, (d) Prajnaapana 17/2, 28/4, (e) Shri Jain Siddhant Bol Sangrah, Part 2, Page 70-77, (f) Jainendra Siddhant Kosh, Part 3, Page 436.
2. (a) Shri Jain Siddhant Bol Sangrah, Part 1, Page 45-46, (b) Jainendra Siddhant Kosh, Part 3, Page 456.
3. Vyakhya Prajnaapti 11/10/2.
4. Shri Jain Siddhant Bol Sangrah, Part 6, Page 175.