________________
વિષયસૂચિ
૭૨૯
- પૂર્વસંસ્કારથી - ભાગ-૨ : ૩૬૩, ૩૬૬, ૩૮૧ - વ્યવહારુ ઉદાહરણથી – ભાગ-૨ : ૩૭૦
- સંમોહનપ્રયોગથી – ભાગ-૨ : ૩૭૫-૩૭૭ પૂર્વજન્મની સ્મૃતિ રહેતી નથી – ભાગ-૨ : ૩૭૧-૩૭૨ પૂર્વ મીમાંસા દર્શન - ભાગ-૪ : ૬૨૭-૬૩૮
- આત્મસ્વરૂપ – ભાગ-૨ : ૪૪ - આત્માનું કર્તુત્વ - ભાગ-૨ : ૪૬૦ - આત્માનું નિત્યત્વ – ભાગ-૨ : ૨૭૬ - ઈશ્વર – ભાગ-૨ : ૪૮૮ - કર્મફળભોસ્તૃત્વ – ભાગ-૨ : ૬૨૨-૬૨૩ - કર્મમીમાંસા - ભાગ-૩ : ૩૦-૩૧ - ભાવકર્મ અને દ્રવ્ય કર્મ – ભાગ-૨ : ૬૭૪ - મોક્ષ – ભાગ-૩ : ૧૩, ૩૦-૩૩, ૧૩૨-૧૩૩
- વેદવિહિત કર્મ – ભાગ-૩ : ૩૦-૩૨ પ્રકૃતિકતૃત્વવાદ – ભાગ-૨ : ૪૭૦-૪૮૧ પ્રકૃતિકતૃત્વવાદનું નિરસન – ભાગ-૨ : ૫૫૩-૫૬૮
- અવસ્થામાં શુદ્ધતા-અસંગતા પ્રગટાવવાનો ઉપાય - ભાગ-૨ : પ૬૬-૫૬૮ - આત્માનું શુદ્ધાશ્રદ્ધપણું – ભાગ-૨ : ૫૬૫-૫૬૭ - જૈન દર્શનની દષ્ટિએ આત્મા – ભાગ-૨ : ૫૬૪-૫૬૫ - પુરુષનું કૂટસ્થ નિત્યપણું નથી – ભાગ-૨ : ૫૬૨-૫૬૪ - પુરષમાં બંધ-મોક્ષનો માત્ર ઉપચાર નથી – ભાગ-૨ : પપ૯-૫૬૧ - પુરુષ માટે સ્ફટિકમણિનું દષ્ટાંત યુક્તિયુક્ત નથી – ભાગ-૨ : પ૫૪-૫૫૫ - બંધ અને મોક્ષ પ્રકૃતિના આશ્રયે નથી – ભાગ-૨ : પ૬૧-૨૬૨ - બુદ્ધિમાં અમૂર્ત ચેતનાશક્તિનું પ્રતિબિંબ ન પડી શકે – ભાગ-૨ : પપ૬ - બુદ્ધિ નિત્ય છે કે અનિત્ય? - ભાગ-૨ : ૫૫૭-૫૫૯ - બુદ્ધિતત્ત્વ અચેતન – ભાગ-૨ : ૫૫૫-૫૫૬ - મુક્ત જીવોને પ્રતિબિંબનો અભાવ – ભાગ-૨ : ૫૫૭
પ્રતિબંધ - ભાગ-૨ : ૬૮૫-૬૮૭
પ્રજ્ઞાછીણી – ભાગ-૩ : પ૨૪-૫૨૫
પ્રતિક્રિયા - ભાગ-૩ : ૨૭૨ પ્રતિક્રિયારહિતપણું – ભાગ-૩ : ૨૭૦-૨૭૪
પ્રત્યભિજ્ઞાન - ભાગ-૨ : ૪૦૩-૪૦૪, ૪૩૧-૪૩૩
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
