________________
નિત્યત્વ સંબંધી સમાધાન
-
-
-
-
અનુમાનપ્રમાણથી નિત્યત્વની સિદ્ધિ
અનેકાંત સિદ્ધાંતથી નિત્યત્વની સિદ્ધિ આત્મા અનુત્પન્ન છે, માટે અવિનાશી છે, નિત્ય છે આત્માનાં ઉત્પત્તિ-લયની ઘટનાનો શું કોઈ જ્ઞાતા છે? ક્ષણિકતાનો સિદ્ધાંત પ્રગટ કરનાર ક્ષણિક ન હોઈ દેહના ઉત્પત્તિ-લય સાથે આત્માને કોઈ સંબંધ નથી
ભિન્ન અવસ્થાઓનું જ્ઞાન એક જ જ્ઞાયકસત્તાને થાય
છે.
ભૂત ચતુષ્ટયથી ચૈતન્યની ઉત્પત્તિ નથી - ભાગ-૨ : ૩૩૦-૩૪૮ વિજ્ઞાનને માન્ય એવા નિયમથી નિત્યત્વની સિદ્ધિ
ભાગ-૨ : ૭૪૩
-
-
નિધત્ત
નિમિત્ત નિમિત્ત નૈમિત્તિક
નિમિત્તોની પસંદગી શ્રેયસ્કર
ભાગ-૪ : ૧૭૫-૧૭૬
નિમિત્ત ભેદ-પ્રભેદ નિમિત્તનો લક્ષ જ્યારે છોડવો? ભાગ-૪ : ૨૩૮-૨૩૯ શુભ નિમિત્તનું અવલંબન જરૂરી શુભાશુભ નિમિત્તોનો વિવેક
નિમિત્ત
નિમિત્ત
નિમિત્તકારણ
ભાગ-૪ : ૧૭૩, ૧૭૬, ૨૩૭-૨૩૮
—
નિયતિ ભાગ-૪ : ૧૬-૬૨
—
ભાગ-૪ : ૪૪૯-૪૫૦
ભાગ-૪ : ૧૭૪
-
Jain Education International
વિષયસૂચિ
-
નિયતિવાદ ભાગ-૩ : ૧૪૪, ૨૩૬-૨૩૮
નિર્જરા ભાગ-૩ : ૪૫-૪૮ નિર્જરા - સવિપાક અને અવિપાક
નિર્વિચાર ભાગ-૩ : ૬૯૦, ૬૯૨
નિર્વેદ ભાગ-૧ : ૬૮૨-૬૮૬, ૬૯૭ ભાગ-૩ : ૪૩૦
-
1
ભાગ-૨ : ૩૬૧-૩૮૧
ભાગ-૨ : ૩૮૫-૪૦૪, ૪૧૮-૪૧૯
ભાગ-૨ : ૩૫૧-૩૫૮
ભાગ-૪ : ૨૧૯-૨૨૦
—
―
-
ભાગ-૩ : ૪૬-૪૭
-
ભાગ-૨ : ૩૦૪-૩૨૧
શકે ભાગ-૨ : ૪૦૯-૪૩૬ ભાગ-૨ : ૩૨૫-૩૫૮
ભાગ-૨ : ૪૦૨-૪૦૪
ભાગ-૪ : ૨૧૦, ૨૧૫, ૨૩૭૨૩૮
નિશ્ચયનય ભાગ-૪ : ૧૨૦-૧૨૧, ૧૨૨ નિશ્ચયનયનો આગ્રહ ભાગ-૧ : ૧૬૩
નિશ્ચયનયપ્રધાન કથોની અધૂરી સમજ - ભાગ-૧ : ૧૬૮ નિશ્ચયનયપ્રધાન કથનોનો દુરુપયોગ ભાગ-૧ : ૧૬૪, ૧૯૫, ૩૩૯-૩૪૦
નિશ્ચયનય કેવળ વાણીમાં ભાગ-૧ : ૧૬૮
નિશ્ચય
નિશ્ચયાભાસ
ભાગ-૪ : ૧૪૪-૧૪૯, ૨૩૧
–
ભાગ-૪ : ૧૭૪, ૨૨૦-૨૨૧
For Private & Personal Use Only
ભાગ-૨ : ૪૩૯-૪૫૨
૭૨૫
www.jainelibrary.org
