________________
૬૫૪
‘શ્રી આત્મસિદ્ધિ શાસ્ત્ર' - વિવેચન
થશે. માટે હવે હું સર્વ્યવહારની યથાર્થ આરાધના દ્વારા વિકારને વમી નિર્વિકારી આનંદામૃતના ઘૂંટડા ભરું. સર્વ્યવહાર દ્વારા સમ્યગ્દર્શન-જ્ઞાન-ચારિત્રની અવિરુદ્ધ એકતા પૂર્ણ અભેદતા સાધી મોક્ષ પ્રાપ્ત કરું.' આ પ્રમાણે આત્માર્થી જીવનું શ્રદ્ધાન તથા ભાવન હોવાથી તેનો સમસ્ત વ્યવહાર, પરમાર્થ સાધક બને છે.
આ ગાથાની પાદપૂર્તિ કરતાં શ્રી ગિરધરભાઈ લખે છે
‘એક હોય ત્રણ કાળમાં, મુક્ત નગરની વાટ; સમ્યગ્ રત્નત્રયી તણી, અભેદરૂપ સુઘાટ.
સત્પુરુષે
ભાષિયો,
પૂર્વાપર અવિરોધિ તે,
Jain Education International
શુદ્ધ આત્મ પરમાર્થ છે, પ્રેરે તે પરમાર્થને, સહજ
પંથ;
શ્રેયસ્કર નિગ્રંથ.
પરમારથનો
પૂર્ણાનંદ
પ્રધાન;
આત્મ બળવાન.
જે કારણથી કાર્ય સિદ્ધિ, સેવે તે ધરી ખંત; ગુણસ્થાને વૃદ્ધિ કરે, તે વ્યવહાર સમંત.'
* * *
૧- રાજરત્ન પૂ. શ્રી અંબાલાલભાઈ', પૃ.૨૨૨ (શ્રી ગિરધરભાઈરચિત, ‘શ્રી આત્મસિદ્ધિ શાસ્ત્રની પાદપૂર્તિ', ગાથા ૧૪૧-૧૪૪)
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
