________________
જ્ઞાના૦-અન્તરાય–દ્રના૦ સવેધ, ઉત્તર પ્રકૃતિને બધાદયસત્તા સર્વધ
बंधोदयसंतंसा, नाणावरणंतराइए पंच | ચંપો મેવિ '૩૪, સંતંત્તા ટ્રુતિ વંએવ ॥ ૭ ॥ ચંધોચસંતંત્તા-મધ, ઉદય અને ધંધોયમેવિ=મધના અભાવે સત્તારૂપ અશે..
પણ
વાળવરાંત E=જ્ઞાનાવરણ અને અંતરાય કને વિષે પં=પાંચ પ્રકૃતિના
સચ સંતંત્તા-ઉદ્દય અને સત્તા. કુંત્તિ-હાય, નૈવ=પાંચ પ્રકૃતિ રૂપજ.
અર્થ:—જ્ઞાનાવરણ અને અંતરાય કર્મીને વિષે અધ, ઉદય અને સત્તારૂપ અશે. પાંચ પ્રકૃતિના હોય. મધના અભાવે પણ ઉદય અને સત્તા પાંચ પ્રકૃત્યાત્મકજ હાય, ૫ ૭૫
૧૯૩
વિવેચનઃ-જ્ઞાનાવરયની પાંચ અને અંતરાયની પાંચ મળી દેશ પ્રકૃતિ ધ્રુવમધી છે માટે સૂક્ષ્મસપરાય લગે સ` પાંચે ભૂંગી માંધે તે માટે પાંચના અધ, પાંચના ઉદય અને પાંચની સત્તા એ એક ભાંગા જ્ઞાનાવરણીય અને અંતરાયને સૂક્ષ્મસપરાય ગુણઠાણા લગે સ જીવને હેાય. એ એકના અધ મળ્યે શકે પણ પાંચના ઉદય અને યાંચની સત્તા, એ ભાંગા ઉપશાન્તમાહ અને ક્ષીણમાહે પામીએ. એમ એ જ્ઞાનાવરણીય અને અંતરાય કમ ના બધાથસત્તા સંવેધે એ એ ભાંગા હાય !ણા
૧ તહા, ઉર્દુ સંતા હુતિ પચેવા ધૃતિ પાઠાંતરે.
૧૩
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
