________________
ર૯૦ ૨૯૪
૩૨૬
વિષય
પૃષ્ઠ | વિષય ધર્મોની સિદ્ધિ
તપ-ત્યાગથી થતું દુઃખ સપ્તભંગી,
આસાતાનું કારણ નથી ૩૫૧ બંધ પ્રકરણ ૨૯૮-૩૦૮ સાતાના આસ્રવ ' ૩૫૪ દ્રવ્યનું લક્ષણ
દર્શનમોહન આ ૩૫૦ કાળનું નિરૂપણ.
ચારિત્રમોહના આસ્ત્ર ૩૫૯
આયુષ્યના આસ્ત્ર ૩૬૦-૩૬૨ કાળનું વિશેષ સ્વરૂપ ૩૧૪ ગુણનું લક્ષણ
અશુભનામકર્મના આસ ૩૬૩
૩૧૭ આદિમાન પરિણામ ૩૨૦-૩૨૨
શુભનામકર્મના આસ્ત્રો ૩ ૬૪
તીર્થકરનામના આ ૩૬૫ છો અધ્યાય
નીચગેત્રના આવો ૩૭૦ યોગનું સ્વરૂપ ૩૨૩ ઉચ્ચગેત્રના આસ્ત્ર ૩૭૧ આમ્રવનું નિરૂપણ
અંતરાયકર્મના આસ્ત્ર ૩૭૨ પુણ્યને આઢવ
કોઈ એક કર્મના આસ્રવ પાપને આસ્રવ
વખતે બીજાં કર્મો પણ આમ્રવના બે ભેદ ૩૩૦
બંધાય
૩૬૭ સાંપરાયિક આસવના ભેદો ૩૩૧
સંયમ વગેરે દેવગતિના કારણો સમાન છતાં કર્મ
આવ હોવાથી તેમને ધર્મ બંધમાં ભેદ કેમ?
કેમ કહેવાય ? એ પ્રશ્નનું ૩૩૭
સમાધાન અધિકરણના ભેદે ૩૪૧
સાતમે અધ્યાય છવઅધિકરણના ભેદે ૩૪૨
વ્રત પ્રકરણ અજીવઅધિકરણના ભેદ ૩૪૩ વ્રતની વ્યાખ્યા
૩૯ જ્ઞાનાવરણ–દશનાવરણના દુઃખનું મૂળ રાગ-દ્વેષ આમ્ર
३४६ હોવાથી વ્રતીએ રાગ-દ્વેષ વર્તમાન કાળમાં થતી
નહિ કરવાને નિયમ લે જ્ઞાનની આશાતના
જોઈએ એવા કથનનું અસાતાના માસ્ટર ૩૪૯ | સમાધાન
સમાધાન
૩૮
૩૨૮
૩૨૯
૩૭૬
३४८
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
