________________
વિષય તત્ત્વવિચારણાનાં ૮ ધાર
જ્ઞાન પ્રકષ્ણુ
૪૧
મત્યાદિ પાંચ જ્ઞાન પાંચ જ્ઞાનની પ્રમાણુને આાશ્રયીને વિચારા મતિજ્ઞાનના પાઁમવાચી શબ્દો ૪૨ મતિજ્ઞાનની ઉત્પત્તિમાં નિમિત્તો ૪૩ મતિજ્ઞાનના ભેદા
૪૪
૪
૪૮
અવગ્રહાદિના ભેદો અવગ્રહ આદિને વિષય ભજનના અવગ્રહે જ થાય ૪૯ ચક્ષુ-મનથી વ્યંજનાવગ્રહ
પૃષ્ઠ
૩૭
Jain Education International
૪૦-૭૭
૪૦
ન થાય
મતિજ્ઞાનના ભેદોનું કાષ્ટક શ્રુતનું લક્ષણુ અને ભેદે માનસિક ચિંતનમાં મતિ– શ્રુતને ભેદ કેવી રીતે પડે? ૫૬ મતિ-શ્રુત ક્રમશઃ પ્રવર્તે છે ૫૭ મતિજ્ઞાન થયા પછી જ શ્રુત જ્ઞાન થાય, પણ શ્રુતજ્ઞાન પછી મતિજ્ઞાન થાય જ એવા નિયમ નહિ શ્રુતજ્ઞાનનું સ્વરૂપ અને તેના ભેા શ્રુતના અગપ્રવિષ્ટ– અંગ
૧૮
૫૧
૫૩
૫૫
૪૪
૫૯
વિષય
પૃષ્ઠ
ખાદ્ય એ એ ભેનુ કારણ ૫૯ આચાર્યોએ શ્રુત રચના કેમ કરી ?
}॰
અધિજ્ઞાનના ભેદો અને
સ્વામી ૬૦-૬૨
મન:પ વના એ ભેદ્ય અને
તેનાં કારણો મન:પર્યં વ–અવધિના ભેદનાં કારણા
મતિ–શ્રુતના વિષય અવધિના વિષય મનઃપ વના વિષય કેવલજ્ઞાનનેા વિષય સર્વસિદ્ધિ
એક જીવતે એકી સાથે કેટલાં નાન હાઈ શકે ? પ્રથમનાં ત્રણ જ્ઞાન અજ્ઞાન
નય પ્રકરણ
નગમ નય
સંગ્રહ નય
વ્યવહાર નય
ઋનુસૂત્ર નય
For Private & Personal Use Only
પણ હાય. મિથ્યાદષ્ટિનુ જ્ઞાન અજ્ઞાન
ક્રમ ?
૬૩
૬૪
}૭
e
૬૮
૬૯
હ
ga.
૭ર.
૭૬
૭૭=૯૭
૮૪.
૮૮
૩૯.
*
૯ ×
www.jainelibrary.org