________________
९४
नयचक्रप्रथमविभागस्य
पंक्तिः २६-३१
८
२-१० १६-२१ २२-३९
५-१०
-१६-२४
२८-३७
१६-३९
मुख्यविषयसूचिः ::
टि• पृ० प्रमाणमीमांसादौ एकान्तक्षणिकवादे प्रतिपादिता दोषाः श्वेताश्वतरोपनिषत्-सन्मत्यादौ जगत्कारणानां काल-स्वभावादीनामुल्लेखाः ब्रह्मसूत्रशाङ्करभाष्ये तत्त्वार्थराजवार्तिके चोपदर्शित एकस्मिन् पुरुष
पितृ-पुत्रत्वाद्यविरोधः तत्त्वसंग्रहपञ्जिकादौ बौद्धमतेन सन्तानस्वरूपम् वैशेषिकसूत्राणां प्राचीनसूत्रपाठस्य चन्द्रानन्दविरचितायाः प्राचीनवृत्तेश्चावाप्तिः "जं चोद्दस...॥ पण्णवणिज्जा...॥ अक्खरलंमेण...॥” इति गाथात्रयस्य
मूलस्थानविचारः जिनभद्रगणिक्षमाश्रमणविरचिता कोट्याचार्यरचिता च तद्वत्तिः ९-१० "जावइया वयणपहा...॥” इति सन्मतिगाथाया व्याख्या
१०-११ “जावन्तो वयणपहा...॥” इति विशेषावश्यकभाष्यगाथाया व्याख्या
११ सिद्धसेन-मल्लवादि-समन्तभद्राचार्याभिप्रायेण एकान्तसाधकहेतूनां यथाक्रममसिद्धत्व- विरुद्धत्व-व्यभिचारित्वानि. न्यायबिन्दौ बौद्धमतेन प्रत्यक्षानुमानयोलक्षणं भेदाश्च सामान्य-विशेषयोः परस्पराविनाभावित्वम् अङ्गबाह्याङ्गप्रविष्टश्रुतज्ञानस्य तत्त्वार्थभाध्याद्यनुसारेण विस्तरेण निरूपणम् 'विधिनियमभङ्गवृत्ती'त्यादिगाथायाः शान्तिसूरिकृता व्याख्या, उत्पादादिसिद्धौ च
तदुद्धरणम् शुद्धपदस्य सार्थकत्वे विशेषावश्यकभाष्यस्य सम्मतिः बृहत्कल्पभाष्ये विधेरेकाथिकपदानि छन्दोनुशासनाद्यनुसारेण आर्याछन्दसो लक्षणम् नयस्य लक्षणानि स्थाद्वादमजयनुसारेण व्यवहारनयाभिप्रायः व्यपदेशिवद्भावः प्रकृतेर्महदाद्युत्पत्तौ सांख्याचार्याणां विविधानि मतानि निर्दिश्य 'प्रकृतेर्महान्' ___ इत्यादिसांख्यकारिकाया व्याख्या
१४-१५ सांख्यमते तन्मात्र-बुद्धीन्द्रिय-कर्मेन्द्रियाणां स्वरूपम्
१५ सांख्यमते शब्दाद्युपलब्धेर्गुणपुरुषान्तरोपलब्धेश्च स्वरूपम्
१५-१६ सांख्यमते प्रधान-पुरुषसंयोगजन्या सृष्टिः 'अन्य-कि-यत्-तदो निर्धारणे द्वयोरेकस्य डतरच्' इत्यस्य विविधव्याकरणसूत्रैस्तुलना १६ सिद्धहेमशब्दानुशासनबृहद्वृत्तौ द्रव्यशब्दस्य व्युत्पत्तिः विशेषावश्यकभाष्ये द्रव्यशब्दस्य व्युत्पत्तिः पातजलमहाभाष्ये द्रव्यस्य गुणसन्द्रावत्वम्
१६-१७ विशेषावश्यकभाष्ये क्षेत्रलक्षणम् विशेषावश्यकभाष्यादौ काललक्षणम् मेघानां गर्भाधानादिना सम्बद्धा मासा मारुताश्च तत्त्वार्थसूत्रे द्रव्यलक्षणम्
२१ न्यायभाष्ये शब्दादर्थे प्रत्ययस्य सामयिकत्वम्
२१-२२ पातञ्जलमहाभाष्ये नित्यलक्षणम्
२-१४ २०-२६ २७-२९ ३३-३९ १-५ ७-११ १९-२६
१८-३५
६-१७ २४-२९
.
.
१०-११
४-८
. १५-१६
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org