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अनुयोगद्वारसूत्रम् [ सू० ४२३]
४८० अवहीरति । किं भणितं होति ? उक्कोसपदे जे मणूसा भवंति तेसु एक्कम्मि मणूसरूवे पक्खित्ते समाणे तेहिं मणूसेहिं सेढी अवहीरति । तीसे सेढीए काल-खेत्तेहिं अवहारो मग्गिज्जति, कालतो ताव असंखेज्जाहिं ओसप्पिणि-उस्सप्पिणीहिं, खेत्ततो अंगुलपढमवग्गमूलं ततियवग्गमूलपडुप्पादितं । किं भणितं होति ? तीसे सेढीए अंगुलायते खंडे जो पदेसरासी तस्स जं पढमं वग्गमूलं तं ततियवग्गमूलंपदेसरासिणा 5 पडुप्पातिज्जति, पडुप्पादिते जो पदेसरासी भवति एवतिएहिं खंडेहिं सा सेढी अवहीरमाणी अवहीरमाणी जाव णिट्ठाति ताव मणुस्सा वि अवहीरमाणा निट्ठति । आह- कधमेका सेढी एद्दहमेत्तेहिं खंडेहिं अवहीरमाणी अवहीरमाणी असंखेज्जाहिं ओसप्पिणिउस्सप्पिणीहिं अवहीरति ? आयरिय आह- खेत्तातिसुहुमत्तणतो । सुत्ते य भणितं
सुहुमो य होति कालो, तत्तो सुहमयरयं हवति खेत्तं । .. 10 अंगुलसेढीमेत्ते, ओसप्पिणिओ असंखेज्जा ॥१॥ [आवश्यकनि० ३७]
वेउब्वियबद्धेल्लया समए समए अवहीरमाणा अवहीरमाणा संखेज्जेणं कालेणं अवहीरंति, पढितसिद्धं ।
आहारगाणं जहोधियाई ।
[हा० ४२३] मणुयाणं ओरालियबद्धेल्लया सिय संखेजा सिय असंखेजा। 15 [जहण्णपदे संखेजा,] जहण्णपदं नाम जत्थ [सव्वथोवा मणुस्सा भवंति । आहकिं एवं ससम्मुच्छिमाणं गहणं ? अह तविरहियाणं ? आयरिय आह- ससम्मुच्छिमाणं गहणं । किं कारणं ? गम्भवक्कंतिया णिच्चकालमेव संखेज्जा, परिमितक्षेत्रवर्त्तित्वात् [महाकायत्वात् प्रत्येकशरीरवर्तित्वाच्च, तस्मात् सेतराणां ग्रहणं उक्कोसपदे, जहण्णपदे गब्भवक्कतियाणं चेव केवलाणं । किं कारणं ? जेण सम्मुच्छिमाणं चउव्वीस मुहुत्ता 20 अंतरं अंतोमुहुत्तं च ठिती । जहण्णपदे संखेज त्ति भणिते ण णजति कतरम्मि संखेजए होज्जा ? तेणं विसेसं करेति, जहा- संखेज्जाओ कोडीओ । अहवा इणमण्णं विसेसिततरं परिमाणं ठाणणिद्देसं पड़च्च वच्चति, कह ? एकूणतीसट्ठाणाणि । तेसिं सामयिगीए सण्णाए णिद्देसं करेइ, जहा- तिजमलपदस्स उवरि चतुजमलपदस्स १. प्रतिषु पाठः - खेत्ताअतिसुहुम जे२ विना । खेत्तादिसु सुहुम जे२ ॥
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