________________
કર્મવિપાક
૨ ૨૫
ઊહાપોહ - ચિંતન-મનન, આમ હશે અસિધારા- તલવારની ધારા, કે આમ ?
મદિરાપાનથી - દારૂ પીવાથી, દારૂના સ્વ-સ્વ આવરણ - પોત-પોતાનાં જુદાં વ્યસનથી, જુદાં આવરણો.
ઉન્મત્ત :- ગાંડો બનેલ, તોફાની, ક્ષયજન્ય :- ક્ષયથી ઉત્પન્ન થયેલાં | ઉન્માદી, વિવેકશૂન્ય, પ્રતિબંધકતત્ત્વ :- અટકાવનાર તત્ત્વ, ભષ્ટ - પડેલો, સાચા માર્ગથી ઉતરી રોકનાર તત્ત્વ,
ગયેલો, ગમે તેમ બોલનારો છાત્રગણ :- વિદ્યાર્થીઓનો સમૂહ, પર્યબદ્ધ - પૂર્વે બાંધેલાં કર્મો
અભ્યાસી વર્ગ. આવાર્યગુણ :- આવરણ કરવા લાયક
સત્તાગત :- સત્તામાં રહેલાં કર્મો,
(સ્ટોક) ગુણ, પંચવિધતા - પાંચ પ્રકારો,
દિોષનો સર્જક:- દોષ લાવનાર, દૂષિત
કરનાર, ઘનીભૂત :- પિંડીભૂત, મજબૂત, કઠણ,
ઉપરાઉપરી પડથી વીંટળાયેલો બાધકતત્વ :- બાધા લાવનાર, કલંકિત આવૃત :- ઢંકાયેલો, આચ્છાદિત થયેલો કરનાર, દાર્શત્તિક - જેના માટે દૃષ્ટાંત આપ્યું લાક
આ લોકાલોકવ્યાપી - લોક અને અલોક,
એમ બન્નેમાં વ્યાપ્ત. હોય તે, નિર્ભયપંથ :- ભયવિનાનો માર્ગ, બીક ઉપશમશ્રેણી :- મોહનીયકર્મને વિનાનો રસ્તો,
દબાવતાં દબાવતાં ઉપર ચડવું તે બહુ પરિશ્રમિત :- ઘણું જ થાકેલું. સાદિ-અનંત :- જેની આદિ છે પરંતુ અર્ધનિદ્રા :- અધ ઉંઘમાં, અર્ધ અંત નથી તે. ઉંઘવાની અવસ્થા.
બદ્ધાયુ - જેણે પરભવનું આયુષ્ય બાંધ્યું ડિલભૂમિ :- જંગલ જવાની ભૂમિ છે તે. વડીનીતિ કરવાની ભૂમિ, પવિત્ર અગ્નિમગ્રાસ - છેલ્લાં દલિકો, છેલ્લા ભૂમિ.
કર્મપ્રદેશો, વિપાક કે વિરહથી - બંધાયેલા કર્મોના હતપ્રાય :- લગભગ ઘણો ભાગ જેનો - ઉદયથી અથવા વિયોગથી. | નાશ થયો છે તેવું. ૧૫
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
