________________
५. प्रमाणमीमांसागतानामवतरणानां सूची। [अ]
उपन्नेइ वा विगमेइ वा [ ] २५. ४ अग्निस्वभावः शक्रस्य [प्रमाणवा० १.३.7 ४४.६ / उपमानं प्रसिद्धार्थ-[लघी० ३.१०] ३५. ७ अश एमपीश्रापिमा ०.१२.१६ । ।
[ ए] अथापि नित्यं परमार्थसन्तम् [न्यायम० पृ० एवं सत्यनुवादित्वम् [श्लोकवा० सू० ४ श्लोक ४६४] २७.५
___३९] २३. १९ अथापि वेददेहत्वात् तत्त्वसं० का० ३२०८] | एकसामग्यधीनस्य [प्रमाणवा० १.१०] ४३.८ १२.३१
एकार्थसमवायस्तु [
] ४५. ३ अनिग्रहस्थाने [ न्यायसू० ५. २. २२] ७१. २७ अनुपलम्भात् कारणव्यापकानुपलम्भाञ्च [
कत्थइ पञ्चावयवं [दश०नि० ५० ] ५२. २१ ] ३७." अन्यथाऽनुपपन्नत्वम् ] ४०.२५
| कार्य धूमो हुतभुजः [प्रमाणवा० १.३५ ] ४३.२५
कार्यव्यासङ्गात् [न्यायसू० ५.२.१९]७१.२ अपाणिपादो ह्यमनो ग्रहीता [श्वेताश्व० ३.१९]|
कालमसंखं संखं च [विशेषा० गा० ३३३] ३३.१८ ___ ११.२४ अभिलापसंसर्गयोग्य-न्यायवि० १.५,६] २३.९
किन्त्वस्य विनिवर्तन्ते [तत्वसं० का० २२५]३२.1 अयमेवेति यो ह्यष [ग्लोकवा• अभाव० श्लो.
[ग] १५] ९.६
गतानुगतिको लोकः [ न्यायम० पृ०११] ६४.१६ अर्थक्रिया न युज्येत [ लघी० २. 1] ११.१४ - गम्भीरगर्जितारम्भ [ न्यायम० पृ.१२९] ४३.१४ अर्थक्रियाऽसमर्थस्य [प्रमाणवा.१.१५] २५.२२ गृहीत्वा वस्तुसद्भावम् [श्लोकवा० अभाव० श्लो अर्थस्यासम्भवेऽभावात् [धर्मकीर्ति ८.२० २०] ९.१४ अर्थादापन्नस्य स्वशब्देन [ न्यायसू० ५.२.१५ ] ५१.१८
जाणइ बज्झेणुमाणेणं [विशेषागा० ८१४] १५.१४ अर्थेन घटयत्येनाम् [प्रमाणवा० ३.३०५]२०.२४ ज्ञानमप्रतिघं यस्य [ ] १२. २७ अर्थोपलब्धिहेतुः प्रमाणम् [ ]६.१६ | ज्ञानादतिरिक्तो भावनाख्यः [ ] २२. ६ अल्पाक्षरमसन्दिग्धम् [ ] ३५. १३
[ड] अविच्चुई धारणा होइ [विशेषा• गा० १०] डिण्डिकरागं परित्यज्य [ हेतु० परि०.] ५१.१९
२२.९ असाधनाङ्गवचनम् [वादन्यायः का०] ७२.१३
| तत्त्वाध्यवसायसंरक्षणार्थम् [ न्यायसू० ४. २. [आ]
___ ५०] ६३. २१ आद्यन्तापेक्षिणी सत्ता [ ] ४५.७ | तत्रापूर्वार्थविज्ञानम् [ ]४. १८ आवर्तवर्तनाशालि-[न्यायम० पृ० .३०] ४३.२० तत्संप्रयोगे पुरुषस्य [ शाबरभा० १.१.५ ] २४.५
तथैव नित्यचैतन्य-[ तत्वसं॰का॰ २२४ ] ३२.८ इदमल्पं महदूरम् [ लघी० ३. १२ ] ३५.९ त्रिकालविषयं तत्त्वम् [ सिद्धिवि० लि. पृ० ४।४ इन्द्रियार्थसन्निकर्षोत्पन्नम् [ न्यायसू. १.१.४]
____A] १२. १२ २२. २२
. [द]
दुःशिक्षितकुतर्काश-[ न्यायम० पृ.११] ६४.१४ उत्पादव्ययत्रौव्ययुक्तं सत् [तस्वार्थ० ५.२९] दृष्टश्चासावन्ते [ न्यायवा० ५ १.२] ६६. "
| दोहिं वि नएहिं [ सन्मति० ३. ४९] २५. ८
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org