________________
पशु-हस्ति-महिम-प-रक्त-व्याधैर्लमेत सन्धैः ।
आविक-धन-निवसन- मलयज-कौशेय - SSभरणसङ्घातम् ॥ १९ ॥
पश्वादिभिः पृच्छासबचे 'सन्दहै:' अवलोकितैः अव्याकारणा-समूहं प्रथ कभेव । तत्र पशुदर्शने आविकस्य - और्णिकरण कम्बर्लभः । इखिन:- करिषो दर्शने धनाननः । महिषदर्शने निक्सस्य-क्षौमवस्त्रस्य, 5 पच-पचास्म दर्शने मलयजस्व, रक्तस्य- प्यस्ण दर्शने कौशेवस्य वस्त्रस्य, व्याघ्रदर्शने भरवः | क्या च परासर:- 'महिषस्य क्षौमवखागमम्, मणिभाण्डस्ल गवाजिनम्, और्णिकानां पञ्चदर्शने, व्यवस्याभरणावरे, पशुजस्म दर्शने रक्तवस्त्रचन्दनलाभम्, रून्यसा दर्शने कौशेयवखाणाम् ॥ १९ ॥ अन्यदध्याह
10
शि
पृच्छा वृद्धभावक सुपरिवादर्शने नृभिर्विदिता ।
मित्र- द्यूतार्थभवा मम्मिका नृप सूतिकार्था वा ॥ २० ॥
वृद्धश्रावकः– कापालिकः तद्दर्शने - तदालोक ने 'नृभिः' पुरुषैः मित्र- द्यूतार्थभवा 'पृच्छा विहित्य' इस पृच्छा । गणिका - वेश्या नृपः - राजा सुविका - प्रसूता श्री तत्कृता ॥ २० ॥ अन्यदप्याह -
शाक्योपाध्यायाऽईनिर्मन्थ- निमित्त निगम- कैवर्तेः ।
चौर- चमूपति- वाणिज दासी - योधा ऽऽपणस्थ वध्यानम् ॥ २१ ॥
4
शाक्यादीनां दर्शने चौरादीनां पृच्छा । शाक्यदर्शने चौरकृताम् । उपाध्यायदर्शने चमूपतिकवां सेनापतिकृताम् । 15 अर्द्धवो दर्शने वाणिजाम्, निर्मन्थदर्शने दाखीकृताम् । नैमित्तिकस्य - देवविदो दर्शने योधकत्वाम् । चैगमस्य दर्शने आपणस्थस्य - श्रेष्ठिनः कृताम् । कैवर्तस्य धीवरस्य दर्शने वध्यकृतां चिन्तामिति ॥ २१ ॥ अन्यदप्याहतापसे शौण्डिके दृष्टे प्रोषितः पशुपालनम् ।
हृद्वतं पृच्छकस्य स्वादुञ्छवृत्तौ विपन्नता ॥ २२ ॥
तापसे हटे पृच्छकस्य 'हृतं' चित्तस्थं 'प्रोषितः' प्रवासे यः कश्चित् स्थितः तस्य प्रवासिनश्चिन्तनम् । 'शौण्डिके' 20 मधास के दृष्ठे पशुपालनं चित्रस्थम् । 'उच्छवृत्तौ लोञ्छवृचौ दृष्टे विपन्नार्थचिन्ताम् । तथा च परासरः-- "निर्मन्थदर्शने दासीपृच्छाम्, वृद्धश्रावकदर्शने मित्रद्यूतकृताम्, शाक्यस्य चौरकृतमम् परिव्राजकस्य नृप-सूतिका गणिकार्थं वा, उपाध्यायस्य चमूपतिकृताम्, नैगमस्य श्रेष्ठिकृताम्, नैमित्तिकस्य योधार्थाम्, उच्छवृत्तीनां विपन्नार्थाम्, अर्द्धतो वाणिजकृताम् तापसस्य प्रोषितार्थाम्, शौण्डिकस्य पशुपालनार्थाम्, कैवर्तस्य वध्यघातकृताम्” इति ॥ २२ ॥
अन्यदप्याह---
25
इच्छामि द्रष्टुं भण पश्यत्वार्यः समादिशेत्युक्ते । संयोग-कुटुम्बोत्था लामैश्वर्योद्गता चिन्ता ॥ २३ ॥
इच्छामीत्याद्युक्ते यथासङ्ख्यं संयोगादिकृताम् । तत्रेच्छामि द्रष्टुमिति 'उक्ते' भाक्ति संयोगकृतां चिन्तां वदेत् । भणेत्युक्ते कुटुम्बकृताम् । पश्यतु आर्य इत्युक्ते लाभाङ्गकृतां लाभार्थकृताम् 1 समादिशेत्युक्त ऐश्वर्योद्गतां चिन्तामिति ।। २३ ।। अन्ययुष्याह
30
निर्दिशति गदिते जया-उष्वजा प्रत्यवेक्ष्य मम चिन्तितं वद ।
_शु सर्वजनमori त्वया दृश्यतामिति व बन्धु चौरजा ॥ २४ ॥
निर्दिशेति 'गदिते' उक्त पृच्छा 'जयाध्वजा' नयार्थ कृता जाता अध्वना वा । ' प्रत्यवेक्ष्य' विचार्य मम 'चिन्तितं' हृतं वदेत्युक्ते बन्धुकृता । सर्वननमध्यगं द्रष्टारमेवं बक्ति 'आन' क्षित्रमेव त्वया दृश्यतामिति 'चौरजाता' तस्करकृता चिन्ता । तथा च परासर:- "आदिशेत्युक्ते ऐश्वर्यचिन्ताम्, मयेत्युक्ते कुटुम्बचिन्ताम् इच्छामि 35 द्रमिति संयोगचिन्ततम् पश्वत्वार्ज इति लामकृताम्, निर्दिशेत्यत्रकृतां पृच्छां वा, पृच्छामि तावदार्थेति वा सम्यक् सम्प्रस्वेति बन्धुकृताम्, अथ काले निष्पन्नातः सहसा बहुजनमध्यगतं दृश्यतामिति पृच्छेचौरकृतां जानीयादिति ॥ २४ ॥ अथ चौरज्ञानमाह -
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org