________________
२३८
१०
पण्णवणासुत्ते पनरसमे इंदियपए पढमुद्दे से
[ सुतं ९७३. इंदिय भेयपरूवणा ]
९७३. कति णं भंते! इंदिया पण्णत्ता ? गोयमा ! पंच इंदिया पण्णत्ता । तं जहा- सोइंदिए १ चक्खिदिए २ घाणिंदिए ३ जिम्मिंदिए ४ फार्सिदिए ५ ।
[सुतं ९७४. १ संठाणदारं ]
९७४. [१] सोइंदिए णं भंते ! किंसंठिते पण्णत्ते ? गोयमा ! कलंबुयापुप्फसंठाणसंठिए पण्णत्ते ।
[सु. ९७३
[२] चक्खिदिए णं भंते ! किंसंठिए पण्णत्ते ? गोयमा ! मसूरचंद संठाणसंठिए पन्नत्ते ।
Jain Education International
[३] घाणिंदिए णं पुच्छा । गोयमा ! अइमुत्तगचंदसंठाणसंठिए पण्णत्ते । [४] जिभिदिए णं पुच्छा । गोयमा ! खुरप्पसंठाणसंठिए पण्णत्ते । [4] फार्सिदिए णं पुच्छा । गोयमा ! णाणासंठाणसंठिए पण्णत्ते ।
८८
श्रीजीवविजयगणि-श्रीधनविमलगणिभ्यां स्वस्वविरचितप्रज्ञापनासूत्र गूर्जर भाषा स्तबकान्तः दुद्धपाणे इति पाठ आहतोऽस्ति । तत्रापि श्रीजीवविजयगणिना दुद्ध पाण इति द्वारद्वयं मत्वाऽत्राधिकारे पञ्चविंशतिर्द्वाराणि विहितानि सन्ति, तदनुसारेण च व्याख्यातमस्ति तथाग्रेऽपि एवं असिं मणि दुद्धं पातेलं फाणियं वसं इति ९९९ [२] - सूत्रव्याख्याने षट्सूत्रप्रतिबन्ध एव स्वीकृतो नास्तीति न तन्मतेन सूत्राधिक्यदोष इति । श्रीधनविमलगणिभिस्तु दुद्ध पाणे इति द्वारयुगलं निर्दिश्यापि अग्रे एवं एते अभिलावेणं असिं माणें दुद्धं पाणं तेल्लं फाणियं वसं इति ९९९ [२] सूत्रस्तबके 'इम एणे आलावे छ सूत्र कहवां -- दीप्तखन्न दीप्तमणि मधु पाणी तेल सथिलगु [ल] रस र (व) सादि ' इति स्वव्याख्यानबाधको वृत्तिकृन्निर्दिष्टः षट्सूत्रोल्लेखः कथं व्यधायि? इति त एव जानन्ति । अपि च श्रीमद्भिः पुष्प भिक्षुभिः सम्पादिते सुत्तागमद्वितीयभागान्तर्मुद्रिते प्रज्ञापनासूत्रेऽत्र स्थाने (पृ. ४१२ ) " अद्दा य असी य मणी दुद्ध पाणिय तेल फाणिय तहा य । " इतिरूपः गाथापाठो मुद्रितोऽस्ति, नायं पाठः कथञ्चिदपि समुचितोऽस्ति । यद्यप्यत्र तैः श्रीमलयगिरिपादनिर्दिष्ट - " एवमसि मण्यादिविषयाण्यपि षट् सूत्राणि भावनीयानि -" इति वृत्तिपाठं प्रेक्ष्य षट्सूत्रसंख्यासमीकरणार्थ अर्थात् षट्सूत्रविधानार्थं वसा य इति पाठस्थाने तहा य इति विहितमाभाति तथापि तैर्नैतदुचितं विहितमस्ति, यतस्तैः " एवं एतेणं अभिलावेगं असिं मणि दुद्धं पाणियं तेल्लं फाणियं वसं" इति सप्तसूत्रभवनदोषभयात् सूत्रपाठगतं वसं इति पदं निष्कासितमस्ति ( दृश्यतां सुत्तागमद्वितीयभाग पृष्ठ ४१७) इत्येतावदेव तावन्नास्ति किन्तु निशीथसूत्र त्रयोदशोद्देशकान्तरपि सर्वास्वपि सूत्रप्रतिषूपलभ्यमानं वसासूत्रमपि तैर्निष्कासितमस्ति ( दृश्यतां सुत्तागमद्वितीयभाग पृष्ठ ८९६ ) । अत्र च चेत् तैरुपलब्धपाठानुसारेण दुद्धपाण इति एकपदं व्यधास्यत् तदा यथाकथञ्चिदपि समीचीनमभविष्यत् किन्तु प्रज्ञापनासूत्रगत निशीथसूत्र गतव सासूत्रपदनिष्कासनं त्वतीव बाधकमिति ।
·
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org