________________
68]
नंदसुते गमियागमियाइसुयाई ।
७६. सव्वागासपदेसग्गं सब्वागासपदेसेहिं अनंतगुणियं पेलवग्गक्खरं
णिप्फज्जइ ।
७७. सैव्वजीवाणं पि य णं अक्खरस्स अणंतभागो णिचुग्घाडिओ, जैंति पुण सो वि आवरिज्जा तेण जीवो अंजीवत्तं पावेर्जा ।
सुवि मेहसमुद होति पभा चंद-सूराणं ।
सेतं सोदीयं सपज्जवसियं । से त्तं अणादीयं अपज्जवसितं ७/८/९ | १० | ७८. से किं तं गमियं ? गमियं दिट्टिवाओ । अगमियं कालियं सुंयं । से तं गमियं ११ । से तं अगमियं १२ ।
७९. अहवा तं समासओ दुविहं पण्णत्तं । तं जहा - अंगविट्टं अंगँबाहिरं च । ८०. से किं तं 'अंगबाहिरं ? 'अंगबाहिरं दुविहं पण्णत्तं । तं जहा - आवस्सगं च आवस्सगवइरितं च ।
१०
I
८१. से किं तं वस्सगं ? आवस्सगं छव्विहं पण्णत्तं । तं जहा - सामाइयं १ चउवीसत्थओ २ वंदयं ३ पडिक्कमणं ४ काउस्सग्गो ५ पच्चक्खाणं ६ । से त्तं आवस्सगं ।
१. पज्जवक्खरं जे० मो० मु० विआमलवृत्तौ २६८ पत्रे नन्दिसूत्रपाठोद्धरणे ॥ २. द्वादशारनय चक्रवृत्तौ इदं सूत्रमित्थं वर्त्तते – “सब्वजीवाणं पि य णं भक्खरस्स अणंततमो भागो णिच्चुग्घाडितभो । तं पिजदि भावरिज्जिज्ज तेण जीवा अजीवतं पावे । वि मेहसमुदये होइ पभा चंद-सूराणं ॥ १ ॥ "
सु अत्रैव च नयचक्रप्रत्यन्तरे अणंतभागो इति जीवो अजीवतं इति च पाठभेदोऽप्युपलभ्यते ॥ ३. °डियओ सं० चू० ॥ ४. अत्र चूर्णिकृता चूर्णौ
“जति पुण सो विवरिज्जेज्ज तेण जीवो अजीवयं पावे ।
सुट्टु वि मेहसमुदए होति पहा चंद-सूराणं ॥ १ ॥ " [कल्पभाष्ये गा. ७४ ] इति गाथैवोल्लिखिताऽस्ति; नयचक्रोद्धरणेऽपि पाठभेदेन गाथैव दृश्यते । अस्मत्संगृहीतसूत्रप्रतिषु ये विविधाः पाठभेदा वर्त्तन्ते, यच्च पाठस्य स्वरूपमीक्ष्यते, एतत्सर्वविचारणेन सम्भाव्यते यदत्र सूत्रे गाथैव भ्रष्टतां प्राप्ताऽस्ति । वृत्तिकृतोराचार्ययोः पुनरत्र किं गद्यं गाथा वा मान्यमस्ति ? इति न सम्यगवगम्यते, तथापि वृत्तिस्वरूपावलोकनेन गाथैव तेषां सम्मतेति सम्भाव्यते ॥ ५. सो वि वरिज्जेज्जा सं० शु० । सो वाssवरिज्जेज खं० ॥ ६. तेणं जे० मो० मु० ॥ ७. अजीवतं ल० ॥ ८. पावेज खं० ॥ ९. सादी सप सं० शु० । सभादि सप खं० ॥ ल० शु० नास्ति ॥ ५१ अहवा इति खं० सं० ल० शु० नास्ति ॥ १२. 'पविद्धं च अंग' जे० ॥ १३. अणंगपविद्धं च खं० सं० डे० ल० शु० ॥ १४-१५. अणंगपविट्टं खं० सं० डे० ल० शु० ॥ १६. वंदणं खं० सं० डे० ल० शु० ॥ १७. काभोसग्गो सं० ॥
१०. सुयं इति खं० सं० डे०
Jain Education International
३१
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
