________________
२६
नंदिसुत्ते आभिणिवोहियणाणोवसंहारो। [सु० ६०पासइ १ । खेत्तओ णं आभिणिबोहियणाणी आएसेणं सव्वं खेतं जाणइ ण पासइ २। कालओ णं आभिणिबोहियणाणी आएसेणं सव्वं कालं जाणइ ण पासइ ३। भावओ णं आभिणिबोहियणाणी आएसेणं सव्वे भावे जाणइ ण पासइ ४।
६०. उग्गह ईहाऽवाओ य धारणा एव होति चत्तारि ।
आभिणिबोहियणाणस्स भेयवत्थू समासेणं ॥७२॥ अत्थाणं उग्गहणं तु उग्गहं, तह वियालणं ईहं। ववसायं तु अवाय, धरणं पुण धारणं बिंति ॥७३॥
उग्गहो एवं समयं, ईहा-ऽवाया मुहुत्तमद्धं तु। कालमसंखं संखं च धारणा होति णायव्वा ॥ ७४॥
पुढे सुणेति सदं, रूवं पुण पासती अपुढे तु । गंधं रसं च फासं च बद्ध-पुढे वियागरे ॥ ७५॥
भासासमसेढीओ सदं जं सुणइ मीसंयं सुणइ । वीसेढी पुण सदं सुणेति णियमा पराघाए ॥ ७६ ॥
पश्यति अवग्रहहापेक्षयाऽवबुध्यते, अवग्रहेहयोर्दर्शनत्वात् ।...... ......'खेत्तओ' त्ति क्षेत्रमाश्रित्य आभिनिबोधिकज्ञानविषयं क्षेत्रं वाऽऽश्रित्य यद् आभिनिबोधिकज्ञानं तत्र 'आदेसेणं' ति ओघतः श्रुतपरिकर्मणया वा 'सव्वं खेत्तं' ति लोकालोकरूपम्। एवं कालतो भावतश्चेति ।... ...............इदं च सूत्रं नन्द्यां इहैव च वाचनान्तरे 'न पासइ' त्ति पाठान्तरेणाधीतम् । एवं च नन्दिटीकाकृता [हरिभद्रसूरिणा] व्याख्यातम्-"आदेश:-प्रकारः, स च सामान्यतो विशेषतश्च । तत्र द्रव्यजातिसामान्यादेशेन 'सर्वद्रव्याणि' धर्मास्तिकायादीनि जानाति, विशेषतोऽपि यथा धर्मास्तिकायो धर्मास्तिकायस्य देश इत्यादि, 'न पश्यति' सर्वान् धर्मास्तिकायादीन् , शब्दादींस्तु योग्यदेशावस्थितान् पश्यत्यपीति ।" ३५८ पत्रे॥ १. ईह अवाओ सं० शु. ल. मो० ॥ २. श्रीहरिभद्र-मलयगिरिपादाभ्यामियं गाथा पाठान्तरेण इत्थं निर्दिष्टा व्याख्याता च दृश्यते
अत्थाणं उग्गहणम्मि उग्गहो, तह वियालणे ईहा।
ववसायम्मि भवाओ, धरणं पुण धारणं बिंति ॥ मो० डे० ल० मु० प्रतिष्वपि इयं गाथा इत्यंरूपैव लभ्यते ॥३. °त्तमंतं तु हपा० मपा० ॥ १. मीसियं डे. मो. मु०॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
