Mathuri

SR No.: 001059
Original Sutra Author: N/A
Author: Dalsukh Malvania, Jitendra B Shah
Publisher: Gurjar Granthratna Karyalay
Publication Year: 2003
Total Pages: 269
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati & Articles
File Size: 13 MB

Page 43

૨૨ • માથરી (૧, ૨, ૨), ‘માર' (૯, ૧, ૪), “મુખ' (૯,૧,૯) “નાયુ“નાયપુત્તે’ (૯, ૧, ૧૦), “મહાવીર' (૯, ૧, ૧૩; ૯, ૨, ૧); ૯, ૩, ૮, ૯, ૩, ૧૩; ૯, ૪, ૮; ૮, ૪, ૧૪), “મહાવી' (૯, ૧, ૧૬), “મારા મા ' (૯, ૧, ૨૩; ૯, ૨, ૧૬; ૯, ૩, ૧૪; ૯, ૪, ૧૭), ‘માહો' (૯, ૨, ૧૦; ૯, ૪, ૩) એવા શબ્દોથી સંબોધ્યા છે અને તેઓ પોતાનો પરિચય માત્ર “ભિખુ” (૯, ૨, ૧૨) કહી આપે છે.
પરંતુ સૂત્રકૃતાંગમાં તો સ્પષ્ટ રીતે તેમને નિપુત્તમ-એટલે કે જિનોમાં ઉત્તમ કહી વર્ણવ્યા છે–
“નાથપુરે મહાવીરે પવનદ નિપુણે- ૧. ૧. ૧. ૨૭ અને તે એટલા માટે કે તેમનું જ્ઞાન-દર્શન અનુત્તર હતું.
"एवं से उदाहु अणुत्तरनाणी अणुत्तरदंसी अणुत्तरनाणद्वेसणधरे। સરઢ નાયપુરે માવે વેસતિ વિયોહિ ” ૧. ૨. ૩. ૨૨.
અને એમના માર્ગ-ધર્મને આચારાંગમાં તો ઘોર જ કહ્યો હતો, પણ સૂત્રકૃતાંગમાં તો “મહાઘોર” કહ્યો છે–
कयरे मग्गे अक्खाए माहणेण मईमया । સUપુત્રે મહાપોર વસવે પડ્યું છે ૧. ૧૧.૫
અને સૂત્રકૃતાંગ દ્વિતીયશ્રુતસ્કંધમાં તેમના ધર્મ કે માર્ગને “નિસ્થિપ્રવણ' (૨,૭,૨) અને “નિરસ્થિધમ્' (૨, ૬, ૪૨.) એવું સ્પષ્ટ નામ આપ્યું છે અને “ધમ્મતિથ” (૨, ૧, ૮) અને “તિસ્થા ' (૨,૭,૧૧) એવો પ્રયોગ પ્રથમ વાર અહીં જોવા મળે છે.
- આચારાંગ દ્વિતીય શ્રુતસ્કંધમાં ભગવાન મહાવીરની માનવતા યા માનુષભાવને અલૌકિકતા અર્પવાનો પ્રયત્ન દેખાય છે. તેમાં દેવોએ આવીને તેમના “તીર્થાભિષેક' (૨-૧૭૬) કર્યાનો તથા દેવોએ આવી તીર્થ પ્રવર્તાવવાની વિનંતી કર્યાનો ઉલ્લેખ છે (૨. ૧૭૯) અને હવે તેઓ તીર્થંકર પદથી ઓળખાય તે સ્વાભાવિક બની ગયું છે; જેનો પડઘો ભગવતી જેવા અંગગ્રંથમાં સ્પષ્ટપણે જોવા મળે છે. “મળે માવે મહાવીરે મારે તિસ્થય सहसंबुद्धे पुरिसुत्तमे पुरिससीहे पुरिसवरपुंडरीए पुरिसवरगंधहत्थीए लोगुत्तमे लोगनाहे लोगप्पदीवे लोगपज्जोयकरे अभयदए चक्खुदए सरणदए धम्मदेसए धम्मसारही धम्मवरचाउरंतचक्कवट्टी अप्पडिहय-वरनाणदंसणधरे वियट्टछउमे जिणे जावए बुद्धे बोहए मुत्ते मोयए सव्वणू सव्वदरिसी "
-માવતી સૂ૦ ૫.