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टिप्पणानि ।
[ ४० ६९. ५०१५०
'मानकुतान्वयव्यतिरेकं कारणं नाकारणं विषयः' इति बालिशगीतम् ।" लषी० स्वो० न्यायकु० पृ० ६७४ ।
पृ० ६९. पं० १५. 'नतु' यह बौद्ध की आशंका है। पृ० ६९. पं० १० ६९. पं०
पृ० ६९. पं०
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१५. 'स्वादयं' यह मीमांसक का समाधान है । १६. किं पुनः' बौद्ध की शेका ।
१७. 'प्रतिविष्य' मीमांसक कृत समाधान"गृहीत्वा वस्तुसद्भावं स्मृत्वा व प्रतियोगिनम् ।
मानसं नास्तिताज्ञानं जायतेऽज्ञानपेक्षया ॥” लोकवा० अभाव० २७ । पृ० ६९. पं० २०. ' अन्ये मुबते' दूसरे प्रकारसे किसीने अमानको प्रमेय सिद्ध करके तग्राहक अभावप्रमाणका पार्थक्य सिद्ध किया है।
पृ० ६९. पं० २२. 'क्षणभङ्गभङ्गे' देखो, पृ० ९१, ११८ .
पृ० ६९. पं० २६. 'अथ' बौद्ध का कथन है कि बैलक्षण्यके नियामक विरुद्धधर्माभ्यास और कारणमेद हैं- "अयं हि मेदो मेदहेतुर्वा विरुद्धधर्माध्यासः कारणमेव । तवद् न बेद: 'अम्यनिमित्ताभाबाद एकं द्रव्यं विश्वं स्यात्' इत्यादि प्रसम्पेव । प्रतिभासमेदोऽपि हि इतरेतराभावरूपतया विरुद्धधर्माध्यासतां नातिक्रामति ।" हेतु० टी० पृ० ४७ ।
पृ० ६९. पं० २६. 'तदभावे' बौद्धों के प्रति यह आक्षेप है ।
पृ० ६९. पं० २७. 'अथोच्येत' बौद्ध पक्षका अनुवाद है ।
पृ० ७०. पं० १. 'न' मीमांसक कृत समाधान । पृ० ७०. पं० ३. 'अथ' बौद्ध कथन ।'
पृ० ७०. पं० ५. 'एतत्' मी मां स क का उत्तर ।
पृ० ७०. पं० ७. 'तत्रैतत्' बौद्ध पक्षका अनुवाद |
पृ० ७०. पं० ८. 'नतु' मीमांसक की आशंका ।
पृ० ७०. पं० १०. 'एकज्ञानसंसर्गः' तुलना - "एकज्ञानसंसर्गाद् इति । एकत्र. हि ज्ञाने द्वापि तो स्वाकारद्वारेण संसृष्टौ न साक्षात् । तद्विवानं पदार्थद्वयाकारमाजायमानं तयोरात्मनि संसर्ग दर्शयति ।" हेतु० टी० पृ० १७२ ।
पृ० ७०. पं० १४. ‘योग्यता' तुलना - "यादेती तुस्ययोग्यतारूपी ती यदि सभी भवतस्तदा नैवैकाकारनियता प्रतिपत्तिर्भवति । फलाद ? असम्भवाद । न शेष सम्म पोऽति-पत् तुरुपयोग्यतारूपयोरेक एवं प्रतिमासेत नापर इति । तथाहि अनिशि त्वात् योग्यतायाः कस्तच साकारं न समर्पवेद ।” हेतु० टी० पृ० १७२ ।
पृ० ७०. पं० २४. 'बक्ष्यमानात् जैनों के मतसे तो ज्ञानका खसंवेदन सिद्ध ही है किन्तु भी मां स क परोक्षज्ञानवादी है, अत एव उसके किसी प्रन्यके अवतरणकी अपेक्षासे प्रस्तुत कपन को समजना चाहिए । प्रस्तुत प्रन्थमें तो खसंवेदनकी सिद्धि पहले आ चुकी है । देखो, पृ० १७ ।
०७०, पं० २८. 'आरोपितस्थ' बौद्धों के मतसे अनुमानका विषय सामान्य है. सामान्य
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| SR No. | 001047 |
| Book Title | Nyayavatarvartik Vrutti |
| Original Sutra Author | Siddhasen Divakarsuri |
| Author | Shantyasuri, Dalsukh Malvania |
| Publisher | Saraswati Pustak Bhandar Ahmedabad |
| Publication Year | 2002 |
| Total Pages | 525 |
| Language | Sanskrit, Hindi |
| Classification | Book_Devnagari, Nyay, Philosophy, P000, & P010 |
| File Size | 11 MB |