________________
૪૧૩
અવધિતાન ૨૫૮, ૨૫૯
–ભેદો ૨૫૯, સર્વાવધિ ૨૬૦,
આકાર ૨૫૯ અવધિદર્શન ૨૧૭ અવસ્થા ૧૪૯ અવાય ૨૦૨ અવિસંવાદ ૨૦ અશ્રુત ૨૧ અસંજ્ઞી ર૫૪, ૨૬૪ અસંસારસમાપનું સિદ્ધ ૧૧૬ અત્યામૃષા ૧ - અસદ્દભાવપર્યાય ૩૫૦ અસતાવેજનીય ૨૪૮ અસુરગંધર્વ ૪૯ અસ્તિ ૪૯ અસ્તિકાય ૧૦૫ અસ્તેય ૭ અસ્પૃશગતિ ૧૩ર અહિંસક ૫, ૩૭૮ અહિંસા ૫–૭, ૧૪, ૫૦ અહેતુવાદ ૧૪ આકર્ષ ૧૬૮ આકાશ ૧૦૫, ૧૩૭, ૧૪૮ આગાસ ચિન્ગલ લોક) ૨૦૦ આચાર ૧૯, ૨૪, ૨૯૯ આચારાંગધારી ૩૨ આગમ ૬, ૭, ૧૧–૧૩, ૧૫, ૧૭
૨૧, ૧૦૪ –ટીકાકારે ૬, ટીકામાં મૌલિક ધારણું ૬, આધાર આપ્તવચન ૧૪, વક્તાનું પ્રાધાન્ય વ્યવહાર ૧૬, નિશ્ચયે શ્રોતાનું પ્રાધાન્ય
૧૭, ભાષા રર, પ્રામાણ્ય રર, સુરક્ષા રર-૪, લેખન ર૯, રચનાકાલ ૩પ, પ્રાકૃત ૩૬, વિષય ૩૯, ટીકા ૬, ૩૪, ૪૧, વ્યવહાર ૭૧, લિૌકિક-અલૌકિક ર૯૮, પય ર૯૮, પ્રત્યક્ષ-પરોક્ષ ર૯૮, લેકેત્તર ર૯૯, સુરાદિ ૨૯૯, અંગને આધાર ૩૦૫, અનાદિ ૩૦૫, રચના પ્રદેશ ૩૦૬, ભાષા ૩૦૭, સંખ્યા ૩૦૯, વર્ગીકરણ ૩૧૩, સમય ૩૧૬, શ્વે સંમતસૂચી ૩૧૫, વાચન ૩૧૬, અનાદિ અનંત ૩૧૬, યુગના વ્યવહાર નિશ્ચય ૩૬૭, દાર્શનિકની વિભા
જક રેખા ૧૧ આચાર્ય ૧૦૧ આજીવક રરપ આજ્ઞાપની ૧૮૭ આત્મા ૨, ૩, ૫, ૯, ૧૩, ૨૨૩, ૨૫૫
—પરિમાણ ૧૩૨, શરીર પ્રમાણ ૧૩૧, સ્વરૂ૫ ૪૬, વ્યાપાર ૨૦૩,
દોષો ૧૯૮ આત્મૌપમ્પ ૫૦ આદેશ ર૧-૨, ૩૫૦ આધ્યાત્મપ્રધાન ૧૭ આનુપૂવી ૩પર આપ્ત ૧૮ આભિનિધિક
: -શ્રુત-અકૃત–નિશ્રિત ચર્ચા ૩૩ર આભિગિક રરપ આય ૩૬
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
