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[सू० ४४४] पञ्चममध्ययनं पञ्चस्थानकम् । तृतीय उद्देशकः ।
पुप्फ कलंबुयाए धन्नमसूराऽतिमुत्तचंदो य । होइ खुरुप्पो नाणागिई य सोइंदियाईणं ॥ विसयग्गहणसमत्थं उवगरणं इंदियंतरं तं पि । जं नेह तदवघाए गिण्हइ निव्वत्तिभावे वि ॥ लद्धवओगा भाविंदियं तु लद्धि त्ति जो खओवसमो । होइ तयावरणाणं तल्लाभे चेव सेसं पि ॥ जो सविसयवावारो सो उवओगो स चेगकालम्मि । 'एगेण चेव तम्हा उवओगेगिंदिओ सव्वो ॥ एगिदियादिभेदा पडुच्च सेसिंदियाइं जीवाणं । अहवा पडुच्च लद्धिंदियं पि पंचिंदिया सव्वे ॥
10 जं किर बउलाईणं दीसइ सेसिंदिओवलंभो वि । तेणऽत्थि तदावरणक्खओवसमसंभवो तेसिं ॥ [विशेषाव० २९९३-३०००] ति ।
अर्थ्यन्ते अभिलष्यन्ते क्रियार्थिभिरर्यन्ते वा अधिगम्यन्त इत्यर्थाः, इन्द्रियाणामा इन्द्रियार्थाः तद्विषया: शब्दादयः, श्रूयतेऽनेनेति श्रोत्रम्, तच्च तदिन्द्रियं च श्रोत्रेन्द्रियम्, तस्यार्थो ग्राह्यः श्रोत्रेन्द्रियार्थः शब्दः, एवं क्रमेण रूप-रस-गन्ध-स्पर्शाश्चक्षुराद्यर्था 15 इति । मुण्डनं मुण्ड: अपनयनम्, स च द्वेधा- द्रव्यतो भावतश्च, तत्र द्रव्यत: शिरस: केशापनयनम्, भावतस्तु चेतस इन्द्रियार्थगतप्रेमा-ऽप्रेम्णो: कषायाणां वाऽपनयनमिति मुण्डलक्षणधर्मयोगात् पुरुषो मुण्ड उच्यते, तत्र श्रोत्रेन्द्रिये मुण्डः श्रोत्रेन्द्रियेण वा मुण्डः, पादेन खञ्ज इत्यादिवत् श्रोत्रेन्द्रियमुण्डः, शब्दे रागादिमुण्डनाच्छोत्रेन्द्रियार्थमुण्ड इति भाव इत्येवं सर्वत्र, तथा क्रोधे मुण्ड: क्रोधमुण्डस्तच्छेदनादेवमन्यत्रापि, तथा शिरसि 20 शिरसा वा मुण्ड: शिरोमुण्ड इति ।
[सू० ४४४] [१] अहेलोगे णं पंच बादरा पन्नता, तंजहा- पुढविकाइया, आउ[काइया], वाउ[काइया], वणस्सतिकाइया, ओराला तसा पाणा १॥
उद्दलोगे णं पंच बादरा एते चेव । तिरियलोगे णं पंच बादरा पन्नत्ता, तंजहा- एगिदिया जाव पंचिंदिया ३। 25
[२] पंचविधा बादरतेउकाइया पन्नत्ता, तंजहा- इंगाले, जाला, मुम्मुरे, १. जम्हा जे१ ॥ २. रूप-गन्ध-रस पा० जे२ ॥ ३. "दिखण्डना' जे१ विना ॥
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