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उत्तरऽज्झयणाणि
[सु० ७७२७७२. तं पासिऊणं संवेगं समुद्दपालो ईमें बवी ।
अहो असुहाण कम्माणं निजाणं पावगं इमं ॥९॥ ७७३. संबुद्धो सो तहिं भगवं पैरं संवेगमागओ ।
आपुच्छऽम्मा-पियरो पैव्वए अणगारियं ॥१०॥ ७७४. अँहित्तु संगं थ महाकिलेसं महंतमोहं कसिणं भयावहं ।
परियायधम्मं चऽभिरोयएजा वैयाणि सीलाणि परीसहे य ॥११॥ ७७५. अहिंस सच्चं च अतेणेयं च तत्तो य बंभं अपरिग्गरं च ।
पडिवैजिया पंच महन्वयाँई चरेज धम्मं जिणदेसियं विदूं ॥१२॥ ७७६. सबेहिं भूएहिं दया]कंपी खंतिक्खमे संजयवंभयारी ।
सावजजोगं परिवजयंतो चरेन्ज भिक्खू सुसमाहिइंदिएँ ॥१३॥ ७७७. कालेण कालं विहरेज रटे बलाबैलं जाणिय अप्पणो हैं।
__सीहो व सद्देण न संतसेज्जा वैइजोग सोचा न अँसभाँहु ॥१४॥
१. °ण संविग्गो स' शापा० पा० ने०॥ २. इणमब्बवी सं १ ने० नेटी० विना ॥ ३. पावए मए ॥९॥ सं १॥ ४. परमं सं° सं १ सं २ पाटी० विना, नेटी०-चूर्योः सुगमत्वान्नास्ति व्याख्या ॥ ५. °यरं सं १॥ ६. “पव्वए त्ति प्रावाजीत्" इति पाटी० नेटी०॥ ७. जहेत्तु सं १॥ ८. “संगं थ त्ति सङ्गं...,थः-पूरणे निपातः" इति नेटी० । सग्गंथ सं १ पा. पाटी० च, तथाच पाटी०-"संश्चासौ ग्रन्थश्च सद्ग्रन्थः, प्राकृतत्वाद् बिन्दुलोपः, तम् । पठन्ति च–जहित्तु संगं च(थ) त्ति, जहाय संगं च(थ) त्ति वा, उभयत्र हित्वा सङ्गं...,चः (थः)-पूरणे निपातः"। जहित्तऽसग्गंथ चू०, तथाच चूर्णि:-" त्यक्त्वा असगन्थम्अशोभनं कर्म" । संगं तु महा ला २॥ ९. °याणगं। सं २ चू० पा० पाटी०॥ १०. “आर्षत्वाद् हस्तन्यर्थे सप्तमी, ततः अभ्यरोचत...,एवमुत्तरक्रियास्वपि यथासम्भवं भाक्नीयम्" इति पाटी०। “अभिरोचयेद् , भवान् हे आत्मन् ! इति प्रक्रमः" इति नेटी०॥ ११. वयाई सीलाई पसं १॥ १२. अहिंसामित्यर्थः ॥ १३. णगं सं १ विना ॥ ११. तत्तो भब्बंभ परिग्गह चपाटीपा०. तथाच पाटी०-“अब्बंभ परिग्गहं च इति तु पाठे परिवयं चेत्यध्याहार्यम"॥ १५. वजिउं सं १॥ १६. °याणि सं २ शा० पा० ने०॥ १७. विऊ सं १ सं २ शा० विना॥ १८. “ सुब्व्यत्ययात् सर्वेषु...प्राणिषु" इति पाटी० ॥ १९. °णुकंपे सं १ ला १ ला २ पु० शापा० ॥२०. संजए बं° सं १॥ २१. ज धम्मं जिणदेसियं विदू सं १॥ २२. °दिओ पु०॥ २३. बलं अप्पणो जाणिऊणं । सी° सं १ ॥ २४. य शा० । म पा० ॥ २५. सद्देसु सं १ ॥ २६. "वाग्योगं अर्थाद् दुखोत्पादकं...श्रुत्वा" इति पाटी० नेटी० । वयजोग ला २ पु० शा. ॥ २७. “असभ्यम्" इति पाटी० नेटी० । असञ्चमा सं १ शा० ॥२८. "आहु त्ति उक्तवान्" इति पाटी० । “आहु त्ति आर्षत्वाद् ब्रूयात्" इति नेटी० ।
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