________________
१७०
१०
१५
उत्तरऽज्झयणाणि
५५८. आसं विसज्जइत्ता णं अणगारस्स सो निवो । विणण वंदेई पाँए भगवं ! एत्थ मे मे ॥ ८ ॥ ५५९. अह मोणेण सो भयवं अणगौरो झाणमासिओ । रायाणं न पडिमंतेइ तओ राया भयद्दुओ ॥ ९ ॥ ५६०. संजओ अहमंसीति भयवं वाहराह मे ।
कुद्धे तेएण अणगारे डहेज्ज नरकोडिओ ॥ १० ॥ ५६१. अभओ पत्थिवीं ! तुझं अभयदाया भवाहि य ।
अणिच्चे जीवलेोगम्मि किं हिंसाए पसज्जसी ? ॥ ११ ॥ ५६२. जया सव्वं परिचज्ज गंतव्वमवसस्स ते ।
अणिच्चे जीवलोगम्मि किं रेज्जम्मि पसज्जसी १ ॥ १२ ॥ ५६३. जीवियं चेव रूवं च विज्जुसंपायचंचलं ।
जत्थ तं मुज्झसी रायं ! पेच्चत्थं नावबुझेंसी ॥ १३ ॥ ५६४. दौराणि य सुया चेव मित्ता य तह बंधवा ।
जीवंतमणुजीवंति मयं नार्णुवयंति ॥ १४ ॥
५६५. नीहरंति मयं पुत्ता पियरं परमदुक्खिया । पियरो वि तहा पुत्ते बंधूं रायं ! तवं चरे ॥ १५ ॥
१. वंदए ला १ ला २ पु० शा० ॥ २. पाते सं २ ॥ ३. तत्थ सं १ सं २, सुब्लोपात् त्रस्तंपापभयत्रस्तमित्यर्थसङ्गतेः प्राचीनतमसूत्रादर्शद्वयोपलब्धोऽयं ' तस्थ' इति पाठोऽपि नामौलिकः सम्भवति; चूर्णेः सङ्क्षेपाद् नावगम्यते तत्सम्मतः पाठोऽत्र ॥ ४. “ क्षमस्व " इति पाटी० नेटी० ॥ ५. गारे झाणमस्सिए सं १ पा० विना, नवरं 'मस्सिओ इति पा० ॥ ६. अहमस्सीति सं १ विना, नवरं 'मस्मीति सं २, मम्मीति शा० ॥ ७. " मे इति सुब्व्यत्ययाद् माम्” पाटी० ॥ ८. कोडीओ पु० पा० ने० ॥ ९. अभयं शापा० ने० नेटी० ॥ १०. “ पार्थिव ! आकारोsलाक्षणिकः" इति पाटी० ॥ ११. तुब्भं शा० पा० ने० ॥ १२. असासए सरीरम्मि किं शापा० ॥ १३. रज्जे तं प सं २ । रज्जेण प° सं १ ला १ ला २ पु० । रज्जम्मि इत्येतत्स्थाने हिंसाए इति पाटीपा० ॥ १४. उझसे सं १ सं २ विना, नवरं ज्झसि ला १ ॥ १५. " दाराश्च - कलत्राणि, प्राकृतत्वाद् नपा निर्देशः " इति पाटी० ॥ १६. णुव्वयं सं १ सं २ ला १ विना ॥ १७. “ इदं च सूत्रं चिरन्तनवृत्तिकृता न व्याख्यातम्, प्रत्यन्तरेषु च दृश्यते इत्यस्माभिरुन्नीतम्” इति पाटी० । गोपालकमहत्तरशिष्यकृतोत्तराध्ययन चूर्णावस्याध्ययनस्य १० तः १८ सूत्रश्लोक सन्दर्भः प्रकटार्थत्वेन निरूप्य न व्याख्यातः, नापि च १० तः १८ सूत्रलोकगतमेवमपि सूत्रपदं समुद्धृतम् ; अतः समवगम्यतेऽत्र पाइयटीकाकारनिर्दिष्टा चिरन्तनवृत्तिर्गोपालक महत्तर शिष्यकृतचूर्णेभिनेति ॥ १८. ' बन्धवश्च बन्धून् इति शेषः " इति पाटी० टी० ॥ १९. चरेः इत्यर्थः ॥
Jain Education International
[ सु० ५५८
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
