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सु० ४९५-५०६] पण्णरसमं सभिक्खुयं अज्झयणं ५०१. छिन्नं सरं भोम्मं अंतलिक्खं सुविणं लैक्खण दंड वत्थुविजं ।
अंगवियारं सरस्स विजयं जे विजाहिं न जीवई स भिक्खू ॥७॥ ५०२. मंतं मूलं विविहं वेजचिंतं वमण-विरेयण-धूम-नेत-सिणाणं ।
आतुरे सरणं तिगिछियं च तं परिण्णाय परिव्वए स भिक्खू ॥८॥ ५०३. खत्तिय-गण-उँग्ग-रायपुत्ता मोहण भोइये विविहा य सिप्पिणो"। ५
नो तेसिं वयइ सिलोग-पूयं तं परिन्नाय परिव्वए स भिक्खू ॥९॥ ५०४. गिहिणो जे पव्वइएण दिट्ठा अपव्वइएण व संथुया हवेजा।
"तेसिं इहलोगफलट्ठयाए जो संथवं न करेइ स भिक्खू ॥१०॥ ५०५. सयणासण-पाण-भोयणं विविहं खाइम-साइमं 'परेसिं ।
अँदए पडिसेहिए "नियंठे जे तत्थ न पउस्सती स भिक्खू ॥११॥ १० ५०६. जं किंचीऽऽहार-पौणं विविहं खाइम-साइमं परेसिं दु ।
__ जो तं तिविहेण नाणुकंपे मण-वई-कायसुसंधुंडे स भिक्खू ॥१२॥
१. भोममंत° सं १ विना । भोमं अंत° पा० ने० ॥ २. सुमिणं शा० ॥ ३. लक्खणं पा० ॥ ४. "ऋषभ-गन्धारादीनां स्वराणां विजयः-अभ्यास इत्यर्थः" इति चूर्णिः। “स्वरःपोदकी-शिवादिरुतरूपस्तस्य विजयः (मुद्रितपाटी. 'विषयः') तत्सम्बन्धी शुभाशुभनिरूपणाभ्यासः" इति पाटी० नेटी०। सरस्स विसयं सं १ ह०॥ ५. जो सं १ सं २ शा. ह. विना ॥ ६. °नित्त सं १ सं २ विना ॥ ७. आउरे सं १ विना। “आउरे सरणं ति सुव्यत्ययाद् आतुरस्य...स्मरणम् ,...चिकित्सितं च" इति पाटी० नेटी०॥ ८. तिगिच्छियत्थं तं इति चूर्णिसम्मतपाठसम्भवः, तथाच चूर्णिः-.-"आतुरशरणं चिकित्साथै न कुर्यात्"। तिगिच्छंच शापा.॥ ९.च एयं परि° सं १ ह०॥ १०. उग्गा राय सं १ सं २॥ ११. “उभयत्र सुपो लुक्” इति नेटी० ॥ १२. सप्पिणो ला १ पु० ह. | सिप्पिणोऽन्ने । सं २ पाटीपा० ॥ १३. पूयणं तं सं १ ह० । पूयणं एवं परि° सं २॥ १४. अप्पच्च पु० ह० शा० पा० ने०॥ १५. य सं १॥ १६. "तेषां...इहलोकफलार्थम्" इति चूर्णिः॥ १७. इहलोइयफलट्ठा जो सं १ ला २ विना, "तेसिं ति तैः, इहलौकिकफलार्थम्" इति पाटी० नेटी० ॥ १८. करे स सं १ ला १, करेइ स ला १सं० ॥ १९, २४. “परेसिं ति परेभ्यो गृहस्थेभ्यः” इति पाटी० ॥ २०. न दए सं १॥ २१. नियट्टे ह० चू० । नियंते पु० ॥ २२. किं च आहा शा०॥ २३. पाणगं वि ला २ ला१सं० पा० ने। °पाणजायं घि शा० । पाणं जायं वि पु० । “आहार-पानम्” इति पाटी० नेटी०॥ २५. °णुकंपए ह०॥ २६. °वय-का सं १ सं २ विना॥ २७. वुडे जे स पा० ने०॥ २८. "न स मिक्षुरिति वाक्यशेषः" इति पाटी० नेटी०, “यदि वा 'नाऽनुकम्पते' ना-पुरुषोऽनुकम्पते मनो-वाक्कायसुसंवृतः सन् स भिक्षुः" इति पाटी०॥
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