________________
3८८
જૈન અને બૌદ્ધ મત : સંક્ષિપ્ત ઇતિહાસ અને સિદ્ધાંતો
- આઠ કની મૂળ પ્રકૃતિ અને ઉત્તર ! - જંબૂદીપ પ્રજ્ઞપ્તિ, ૧૧, ૧૨ પ્રકૃતિ, ૧૧૩-૧૯
- ચંદ્રપ્રજ્ઞપ્તિ, ૧૧, ૧૨ - આત્માને કર્મનું આવરણ, ૧૧૯-૨૦ - કપ્પિયા (કલ્પિકા) / નિરયાવલિકા - કર્મના ત્રણ ભેદ, ૧૨૧
શ્રુતસ્કંધ, ૧૧, ૧૨ -- કર્મનો ફલોદય, ૧૨૬-૨૭
- કપૂવડંસિયા (કલ્પાવતસિકા), ૧૧, આર્ય અષ્ટાંગિક માર્ગ, ૩૧૧-૨૪
૧૨ (સમ્યક) દૃષ્ટિ, સંકલ્પ, વાચા, કર્માન્ત, - પુફિયા (પુષ્પિકા), ૧૧, ૧૨
આજીવ, વ્યાયામ, સ્મૃતિ, સમાધિ, - પુફચુલિયા (પુષ્યચૂલિકા), ૧૧-૧૨ ૩૧૧-૨૪
- વલિંદસ વૃષિણદશા), ૧૨ આર્યસત્ય (ચાર), ૨૧૯-૨૦, ૩૦૩-૨૫ | ઉપોસથ દિન, ૨૩૨ ૧. દુઃખ દુઃખ છે.), ૩૦૩-૦૭
- કયા કયા ? ૩૨૮ ૨. દુઃખસમુદાય દુઃખનું કારણ છે.), - ત્યારે જાળવવાના ૮ નિયમો, ૩૨૮ ૩૦૭-૦૮
ઋદ્ધિપાદ, ૩૨૨ જુઓ ઇદ્ધિપાદ (ચાર) ૩. દુઃખનિરોધ (દુ:ખનો નાશ પણ છે.) કરણ (ત્રણ), ૧૬-૮૦ ૩૦૮-૦૯
-ના ત્રણ પ્રકાર : યથાખ્યાતકરણ, ૪. દુઃખનિરોધમાર્ગ (દુઃખનિવારણનો
અપૂર્વકરણ, અનિવૃત્તિકરણ, ઉપાય પણ છે.), ૩૦૯-૨૫
૧૭૬-૮૦ આર્યાવર્તના ધર્મો, ૨૨૭
કરણસિત્તરી, ૧૦૦, ૧૦૩ આશ્રમવ્યવસ્થા, ૬૩, ૨૪૨
કર્મસિદ્ધાંત – બુદ્ધમતે, ૩૪૦-૪૨ – બ્રહ્મચર્ય, ગૃહસ્થ, વાનપ્રસ્થ, સંન્યસ્ત, | - કર્મનો કર્તા અને ભોક્તા, ૩૪૧ - ૬૩, ૨૪૨
- પ્રતિસંધિ વિજ્ઞાન, ૩૪૧ આસ્રવતત્ત્વ, ૭, ૧૩૦, ૧૬૨-૬૪
- અધિપતિફલ – બધા જીવોનાં કર્મોનું - એટલે ?, ૧૬૨
એકત્રિત ફલ, ૩૪૨ - આસ્રવ અને બંધનો સંબંધ, ૧૬૨ - બ્રાહ્મણધર્મના પુનર્જન્મ-સિદ્ધાંતથી -ના ૪ર ભેદ, ૧૬૨-૬૩
ભિત્ર, ૩૪૨ ઇદ્ધિપાદ (ચાર), ૩૨૨ જુઓ ઋદ્ધિપાદ ! કમો (આઠ), ૨૩, ૧૧૩-૧૯, ૧૨ ૧, ઈશ્વર – બુદ્ધમતે, ૩૩૭-૩૮
૧૨૬-૨૭, ૧૪૪-૪૫ ઈશ્વરતત્ત્વ, ૯૪-૧૦૦
- જ્ઞાનાવરણીય, દર્શનાવરણીય, -નું લક્ષણ, ૯૪
મોહનીય, અંતરાય (ચાર ઘાતી -ના ભેદ, ૯૪-૯૮ જુઓ સદૈવતત્ત્વ
કમ) ઈશ્વરવાદ સંબંધે વૈદિક દર્શનો, ૯૮-૧૦૦ - નામ, ગોત્ર, આયુષ, વેદનીય (ચાર ઉપાંગો (બાર), ૧૦-૧૨, ૧૯, ૪૬
અઘાતી કમ), ૧૧-૩-૧૯ - ઓપપાતિક (ઉવવાઈ) સૂત્ર, ૧૦, -ની મૂળ પ્રકૃતિ અને ઉત્તર પ્રકૃતિ, ૧૨, ૭૮
૧૧૩-૧૯ - રાયપાસેણી (રાજશ્રીય), ૧૦, ૧૨, -ના ત્રણ ભેદ : ભાવકર્મ, દ્રવ્યકમ ૪૫
નોકમ, ૧૨૧, ૧૪૪-૪પ - જીવાભિગમ, ૧૦, ૧૨
--ની ફલોદય પહેલાંની સ્થિતિ, ૧રપ-૨૬ - પ્રજ્ઞાપના, ૧૦-૧૧, ૧૨, ૪૬
-નો ફલોદય, ૧૨૬-૨૭ – સૂર્યપ્રજ્ઞપ્તિ, ૧૧, ૧૨
1 કપાય, ૧૨૩-૨૫
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org