________________
७०९]
बीयं अज्झयणं 'किरियाठाणं' ।
छेत्ता भेत्ता लुंपइत्ता विलुंपइत्ता उद्दवइत्ता आहारं आहारेति, इति से महया पावेहिं कम्मेहिं अत्ताणं उवक्खाइत्ता भवति १ ।
★ से एगतिओ उवचैरगभावं पडिसंधाय तमेव उवचरित २ हंता छेत्ता भेत्ता लंपइत्ता विपत्ता उद्दवइत्ता आहारं आहारेति, इति से महया पावहिं कम्मेहिं अत्ताणं उवकखाइत्ता भवति २ ।
से गतिओ पाडिपहियभावं पडिसंघाय तमेव पडिपहे ठिचा हंता छेत्ता भेत्ता लुंपइत्ता विलुंपइत्ता उद्दवता आहारं आहारेति, इति से महया पावेहिं कम्मेहिं अत्ताणं उवक्खाइत्ता भवति ३ ।
" से एगतिओ संधिच्छेदगभावं पडिसंघाय तमेव संधिं छेत्ता भेत्ता जाव इति से महता पावेहिं कम्मेहिं अत्ताणं उवक्खाइत्ता भवति ४ ।
से" एगतिओ गंठिच्छेदेंगभावं पडिसंधाय तमेव गंठि छेत्ता भेत्ता जाव इति से महया पावेहिं कम्मेहिं अप्पाणं उवक्खाइत्ता भवति ५ ।
१. भवती खं १ ॥ २. से तेगयतो खं १ पु १ विना ॥ ३ रयभा° खं १ पु १ विना ॥ ४. उवचरियं खं २ । उवचरियं २ पा० पु २ ला० सं० । उवचरित २ खं १ । उचचरित पु १ । यस्थाने तश्रुतेरत्र प्राचुर्येण दर्शनात् उवचरिय उवचरिय इति उवचरित उवचरित इति वा पाठोऽत्र 'अणुगामिय अणुगामिय' इति पूर्वपाठवत् समीचीनः ॥ ५. इई खं २ पा० ला० सं० । ६. पावकम्मे हिं खं १ पु १ ॥ ७ एगयभो खं २ पा० पु २ ला० सं० ॥ ८. तमेवं खं १ ॥ ९. अप्पाणं खं १ मु० विना ॥ १०,११ से तेगइभ खं १ मु० विना ॥ १२. दाभावं खं २ पु २ ला० पा० । “ अथैकः सन्धिच्छेदकभावं खत्रखननत्वं अथैकः घुघुरादिना ग्रन्थिच्छेदकभावं प्रतिपद्य तमेवानुयाति " शी० ॥ १३. अत्ताणं मु० ॥ १४. से तेगइमो खं १ मु० विना ॥ १५. भिवभावं खं १ ॥ १६. सोवरिय खं १ पु १ चू० मु० विना । " अत्रान्तरे सौकरिकपदम्, तच्च स्वबुद्धया व्याख्येयम्, सौकरिकाः श्वपचाश्चाण्डालाः खट्टिका इत्यर्थः " शी० । अत्रेदं बोध्यम् - चूर्णौ ' वागुरिय-साउणिय मच्छिग-गोघातग 'पदानन्तरं ' सोअरिय 'पदं दृश्यते, तदपि च पाठान्तररूपेण - " उरब्भो णाम उरणओ सउणा मोर- तित्तिरादि । मच्छगं जालेण गलेण वा पडिसंधाय गोणं मारेति, तस्याला मे महिसमेलगं वा । केइ पुण महिसं, अण्णतरो तभ्वतिरित्तो गोणादि " चू० ॥
वागुरिओ त्ति वाहो ..
। सेगतिओ गोघातगभावं भांति - सोभरियभावं ति,
" से एगतिओ उरब्र्भियभावं पाडसंधाय उरब्भं वा अण्णतरं वा तसं पाणं हंता जाव उवक्खात्ता भवति ६ । एसो अभिलावो सव्वत्थ ।
से गतिओ 'सोयरियभावं पडसंधाय महिसं वा अण्णयरं वा तसं पाणं हंता १५ जाव उवक्खाइत्ता भवति ७ ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
१६७
******
१०
www.jainelibrary.org