________________
३४७
१४०]
अट्ठारसमं अन्झयणं 'सुसुमा' गुणसिलए चेइए समोसढे । तए णं धणे सत्यवाहे सपुत्ते धम्मं सोचा पव्वइया, एक्कारसंगवीइ, मासियाए संलेहणाए सोहम्मे उववण्णा, महाविदेहे वासे 'सिज्झिहिंति।
जहा वि य णं जंबू ! धणेणं सत्थवाहेणं णो वण्णहेउं वा नो रूवउं वा णो बलहेउं वा नो विसयहेउं वा सुंसुमाए दारियाए मंस-सोणिए आहारिए ५ ननत्थ एगाए रायगिहं संपावणट्ठयाए, एवामेव समणाउसो! जो अम्हं निग्गयो वा निग्गंथी वा इमस्स ओरालियस्स सरीरस्स वंतासवस्स पित्तासवस्स सुक्कासवस्स सोणियासवस्स जाव अवस्सविप्पजहियव्वस्स नो वण्णहेउं वा नो रूवहेउं वा नो बलहेउं वा नो विसयहेउं वा आहारं आहारेंति नन्नत्थ एगाए सिद्धिगमणसंपावणट्ठयाए, से णं इहभवे चेव बहूणं समणाणं बहूणं समणीणं बहूणं सावगाणं १० बहूणं साविगाणं अचणिज्जे जाव वीतिवतिस्सति ।
एवं खलु जंबू! समणेणं भगवता महावीरेणं अट्ठारसमस्स णायज्झयणस्स अयमढे पण्णत्ते ति बेमि।
॥ अट्ठारसमं णायज्झयणं संमत्तं ॥१८॥
१. चेइए जाव समो' हे १ जे १॥ २. °सढे तए गंधणे सत्थवाहे सपुत्ते धम्मं सोचा पवइए एक्कारसंगवी मासियाए संलेहणाए सोहम्मे उक्वण्णा महाविदेहे वासे सिमिहिन्ति हे १ जे १ । अत्र हे१ जे १ पाठः समीचीनतरो भाति तथापि सिज्झिहिन्ति इति बहुवचनान्तः पाठः हे १ जे१ मध्येऽन्येषु च हस्तलिखितादशेषु प्रायः सर्वत्रोपलभ्यत इति हे१ जे१ पाठं विहाय अपर एव पाठोऽत्र मूलेऽस्माभिराहतः॥२. गवी मासि लों० विना। दृश्यतां पृ० १४१ पं० १९॥ ३. सिज्झिहिति ला१॥ ४. धणेणं समणेणं साथ जे१॥ ५. नन्नाथ रायगिहं संपाउणट्टयाए हे१जे १ लो० ॥ ६. यसरीस्स्स हे १ जे १ विना । दृश्यतां पृ० ९२ पं० १७, पृ० १७८५० ३, पृ० ३४३ पं०१४॥ ७. नो वीरियहे जे१॥ ८. "नन्नत्थ ति एकस्याः सिद्धिगमनप्रापणार्थताया अन्यत्र नाहारमाहारयति, तां वर्जयित्वा कारणान्तरेण नाहारयतीत्यर्थः, तत्र सिद्धिगमनस्य सिद्धिगतेयः प्रापण उक्षणोऽर्थः प्राप्तिरित्यर्थः, तस्य भावस्तत्ता, तस्या इति"-अटी०॥ ९. वीतिवतिस्सति खं१ हे १ लों० विना॥ १०. ति बेमि हे१॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
