________________
णायाधम्मकंहगसुत्ते पढमे सुयक्वंधे [सू० १२८तते णं ते पंच पंडवा पंडुसेणस्स अभिसेश्रो जाव राया जाते जाव रज्जं पंसासेमाणे विहरति । तते णं ते पंच पंडवा दोवती य देवी अन्नया कयाइ पंडुसेणं रोयाणं आपुच्छति । तते णं से पंडुसेणे राया कोटुंबियपुरिसे सहावेति, २ ता एवं वयासी-खिप्पामेव भो! देवाणुप्पिया ! निक्खमणाभिसेयं जाव उवट्ठवेह, २ पुरिससहस्सोहिणीओ सिबियाओ उवट्ठवेह जाव पचोरुहंति, २ जेणेव थेरा [भगवंतो तेणेव उवागच्छंति, उवागच्छित्ता थेरे भगवंते तिक्खुत्तो आयाहिणपयाहिणं करेंति, करिता वंदंति नमसंति, वंदित्ता नमंसित्ता एवं वदासी-] आलिते णं जाव समणा जाया चोद्दस पुन्वाई अहिनंति, २ ता बहूणि वासाणि छट्टमदसमदुवालसेहिं मांसद्धमासखमणेहिं अप्पाणं भावमाणा विहरति ।
१२९. तते णं सा दोवती देवी सीयातो पचोरुहति, २ ता जाव पंव्वतिया, सुव्वताए अजाए सिस्सिणियत्ताए दलयंति, ऐक्कारस अंगाई अहिजंति, २ ता बहूणि वासाणि छहमदसमदुवालसेहिं मासद्धमासखमणेहिं अप्पाणं भावेमाणा विहरति ।
१३०. तते गं ते थेरा भगवंतो अन्नया कैयाइ पंडुमहुरातो णयरीतो सहसंब१५ वणाओ उजाणातो पंडिणिक्खमंति, २ बहिया जणवयविहारं विहरति ।
ते णं काले णं ते णं समए णं अरिहा अरिट्ठनेमी जेणेव सुरद्वाजणवए तेणेव उवागच्छति, २ सुरद्वाजणवयंसि संजमेणं तवसा अप्पाणं भावेमाणे विहरति, तते णं बहुजणो अन्नमन्नस्स एवमातिखंति ४-एवं खलु देवाणुप्पिया! अरहा अरिट्ठनेमी सुरट्ठाजणवए जाव विहरति । तते णं ते जुहिट्ठिलपामोक्खा पंच अणगारा बहुजणस्स अंतिए एयमहूँ सोचा अन्नमन्नं सदीति, सद्दावेत्ता एवं
१. पसाहेमाणे हे १, २ जे १ ॥ २. कयाई हे १ जे १॥ ३. रायं हे १ जे १॥ ४. च्छंति २ जे १ ला १ विना ॥ ५. °वाहणीओ हे १॥ ६. पृ० ५६ पं०४-६ अनुसारेण पूरितोऽयं पाठः ॥ ७. मापद्धमासखमणेहिं हे १ जे१ विना नास्ति ॥ ८. 'माणा जाव विह° सं१॥ ९. पवइत्ता हे२॥ १०. एकारसंगाति महि खं१ हे २। एक्कारस अंगाइं जाव भहि जे१। एकार अंगाई जाव माहि हे १॥ ११. जति बहूगि हे १ जे १ लो. विना ।। १२. °लसेहिं जाव विहरति हे १ जे १ विना। दृश्यतां पं० ९॥ १३. कयाती खं१। कयाई हे १, ४, जे१ । कयाई हे ३ जे २॥ १४. पडिणिग्गच्छंति बहिया हे १ जे१॥ १५. अरिहा हे १॥ १६. सुरुठ्ठा' हे २ जे१॥ १७. सुरजणवयंसि जे २। सुरु(र-हे १)हाविसयंसि जे १ हे १॥ १८. अत्र ४ इत्यनेन एवं भासति एवं पण्णवेति एवं परूवेति' इति पूर्णः पाठो ज्ञेयः॥ १९. ३ति १२ ता जे१। एतदनुसारेण · वेंति, अशमन्नं सहावेत्ता' इति सम्पूर्णः पाठोऽत्र विवक्षितः॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org