Agam 06 Ang 06 Gnatadharma Sutra

SR No.: 001021
Original Sutra Author: N/A
Author: Jambuvijay, Dharmachandvijay
Publisher: Mahavir Jain Vidyalay
Publication Year: 1990
Total Pages: 737
Language: Prakrit
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Story, Literature, & agam_gyatadharmkatha
File Size: 14 MB

Page 291

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णायाधम्मकहंगसुत्ते पढमे सुयक्खंधे [सू०५७तते णं से सेलए कलं जाव जलते सभंडमत्तोवगरणमायाए पंथयपामोक्खेहिं पंचहिं अणगारसएहिं सद्धिं सेलगपुरमणुपविसति, २ ता जेणेव मुद्द्यस्स रण्णो जाणसालाओ 'तेणेव उवागच्छति, २ ता फासुयं पीढ जाव विहरति । तते णं से मुद्दुए तेगिच्छिए सद्दावेति, २ ता एवं वदासी-तुब्भे णं देवाणुप्पिया ! सेल- - यस्स फासुएसणिज्जेणं जाव तेगिच्छं आउट्टेह । तते णं ते तेगिच्छिया महुएणं रण्णा एवं वुत्ता समाणा हट्टतुट्ठा सेलयस्स अहांपवत्तेहिं ओसह-भेसज्ज-भत्त-पाणेहिं तेगिच्छं आउटेंति, मज्जपाणयं च से उवदिसंति । तते णं तस्स सेलयस्स "तेहिं तेहिं अहापर्वतेहिं जाव मज्जपणएण य से रोगायके उवसंते यावि होत्था, हट्टे गल्लसरीरे जाते ववगयरोगातंके। तते णं से सेलए तंसि रोयातंकसि उवसंतंसि समाणंसि तंसि विपुले असण ४ मजपाणए य मुच्छिए गढिए गिद्धे अज्झोववन्ने ओसन्ने ओसन्नविहारी ऐवं पासत्थे पासत्थविहारी कुसीले कुसीलविहारी पमत्ते पमत्तविहारी संसत्ते संसत्तविहारी "ओबद्धपीढ-फलग-सेन्जा-संथारए पमत्ते यावि विहरति, नो संचाएति फासुएसणिज्जं पीढं पञ्चप्पिणित्ता मुद्द्यं च रायं आपुच्छित्ता बहिया जाव विहरित्तए।
१. तेण उवा हे २॥ २. तिगिच्छिए जे१ सं१। तिगिच्छीए सं१ ला ३॥ ३. माउंटेह जे १ विना ॥ ४. वुत्ता समाणा नास्ति जे १ विना॥ ५. पवित्तेहिं जे १ विना ॥ ६. माउंटेंति जे १ विना॥ ७. तेहिं तेहिं जे १ विना नास्ति ॥ ८. पवित्तेहिं जे १ हे १ विना॥ ९. पाणेण से रो' हे १,२ ला१। पाणएण से सं १ ला २, ३ हे ४ ॥ १०. हट्ठगल्ल ला १, २, लामू० ३ से १ हे २, ३ । हट्ठमल्ल हेमू० १, हट्टमल्लग हेसं०१॥ ११. अत्र '४' इत्यनेन असण-पाण-खाइम-साइमे इति ज्ञेयम् । एवमग्रेऽपि ॥ १२. प्रतिषु पाठाः–एवं पासत्थे विहारी एत(व) ओसन्नो कुसीले २ पमत्ते संसत्ते संसत्तविहारी जे१। एवं पासत्थे कुसीले पमत्ते संसत्ते जे १ विना। एवं पासत्थे २ कुसीले २ पमत्ते संसत्ते मु०। अत्र जे १ अनुसारेण एवं पासत्थे पासस्थविहारी कुसीले कुसीलविहारी पमत्ते पमत्तविहारी संसत्ते संसत्तविहारी' इति सम्पूर्णः पाठो भाति । किन्तु 'एवं' इत्यस्य एतत्पाठसूचकत्वात् 'एवं पासत्थे कुसीले पमत्ते संसत्ते' इत्यपि पाठः सङ्गतो भाति । “पार्श्वे ज्ञानादीनां बहिस्तिष्ठतीति पार्श्वस्थः गाढग्लानत्वादिकारणं विना शय्यातराभ्यवहृतादिपिण्डभोजकत्वाद्यागमोक्तविशेषणः, स च सकृदनुचितकरणेनाल्पकालमपि भवति तत उच्यते पार्श्वस्थानां यो विहारो बहूनि दिनानि यावत् तथा वर्तनं स पावस्थविहारः, सोऽस्यास्तीति पार्श्वस्थविहारी, एवमवसन्नादिविशेषणान्यपि, नवरमवसनो विवक्षितानुष्ठानालसः ...कुत्सितशीलः कुशीलः...प्रमत्तः पञ्च विधप्रमादयोगात्...संसक्तः कदाचित् संविग्नगुणानां कदाचित् पार्श्वस्थादिदोषाणां सम्बन्धात्”–अटी०॥ १३. हस्तलिखितादर्शेषु 'उ-ओ' इत्यक्षरद्वयस्य समानप्रायत्वात् मोबद्ध इति उबद्ध इति चोभयथापि पठितुं शक्यतेऽत्र । क्वचित स्पष्टतया मोबद्ध इति पठ्यते, क्वचित् उबद्ध इति । दृश्यतां पृ० १२८ टि० ९। उउबद्ध मु० हेस०४ । “ऋतुबद्धऽपि अवर्षाकालेऽपि पीठफलकानि संस्तारकार्थ यस्य स तथा"--अटी०॥