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वियाहपण्णत्तिसुत्तं [स० १० उ०२ [सु. २-३. पीयीपंथ-अपीयीपंथठियम्मि रूपाइं निज्झायमाणम्मि संवुडम्मि
अणगारम्मि कमेण संपराइयकिरिया-इरियावहियकिरियापरूवणं]
२. [१] संवुडस्स णं भंते ! अणगारस्स वीयी पंथे ठिचा पुरओ रूवाई निज्झायमाणस्स, मग्गतो रूवाइं अवयक्खमाणस्स, पासतो रूवाइं अवलोएमाणस्स, उड्डं रूवाइं ओलोएमाणस्स, अहे रूवाइं आलोएमाणस्स तस्स णं भंते ! किं इरियावहिया किरिया कजइ, संपराइया किरिया कजइ ? गोयमा! संवुडस्स णं अणगारस्स वीयी पंथे ठिच्चा जाव तस्स णं णो इरियावहिया किरिया कजइ, संपराइया किरिया कन्जइ।
[२] से केणद्वेणं भंते ! एवं वुच्चइ-संवुड० जाव संपराइया किरिया १. कन्जइ ? गोयमा! जस्स णं कोह-माण-माया-लोभा एवं जहा सत्तमसए पढमोद्देसए
(स० ७ उ० १ सु. १६ [२]) जाव से णं उस्सुत्तमेव रीयति, सेतेणटेणं जाव संपराइया किरिया कज्जति।
३. [१] संवुडस्स णं भंते ! अणगारस्स अवीयी पंथे ठिचा पुरतो रूवाइं निज्झायमाणस्स जाव तस्स णं भंते ! किं इरियावहिया किरिया कज्जइ० १ १५ पुच्छा। गोयमा ! संवुड० जाव तस्स णं इरियावहिया किरिया कज्जइ, नो संपराइया किरिया कज्जइ।
[२] से केणटेणं भंते ! एवं वुच्चइ ? जहा सत्तमसँए सत्तमुद्देसए (स०७ उ०७ सु०१ [२]) जाव से णं अहासुत्तमेव रीयति, सेतेणटेणं जाव नो संपराइया किरिया कन्जइ।
[सु. ४. जोणिभेयाइजाणणत्थं पण्णवणासुत्तावलोयणनिदेसो]
४. कतिविधा णं भंते ! जोणी पण्णता ? गोयमा ! तिविहा जोणी १. वीतीपं° ला ४ । “वीचिशब्दः सम्प्रयोगे, स च संप्रयोगो द्वयोर्भवति, ततश्चेह कषायाणां जीवस्य च संबन्धो वीचिशब्दवाच्यः, ततश्च वीचिमतः-कषायवतः, 'मतुप्' प्रत्ययस्य षष्ठयाश्च लोपदर्शनात् । अथवा 'विचिर् पृथग्भावे' इति वचनात् विविच्य-पृथग्भूय यथाख्यातसंयमात् , कषायोदयमनपवाथैत्यर्थः । अथवा विचिन्त्य रागादिविकल्पादित्यर्थः । अथवा विरूपा कृतिः-क्रिया सरागत्वाद् यस्मिन् अवस्थाने तद् विकृति यथा भवतीत्येवं स्थित्वा 'पंथे' त्ति मार्गे।...... पथिग्रहणस्य चोपलक्षणत्वादन्यत्रापि आधारे स्थित्वा इति द्रष्टव्यम्" अवृ०॥ २. "अवकाङ्क्षतः अपेक्षमाणस्य वा" अवृ०॥३. “अवीइ त्ति अवीचिमतः-अकषायसम्बन्धवतः, अविविच्य वा अपृथग्भूय यथाख्यातसंयमात् , अविचिन्त्य वा रागविकल्पाभावेनेत्यर्थः, अविकृति वा यथा भवतीति" अवृ०॥४.सए पढमोहेसए मु०॥
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